吕仙祖戒淫文（上） 

吕仙祖戒淫文

淫祸
　　南天虚原堂扶鸾书
　　吕仙祖仙翁　降
　　中华民国88年10月30日       岁次己卯年九月二十三日
　　圣示：吾为【淫祸】一书作序。
　　序
　　淫是安身之祸根，无法自新。淫是福禄之祸元！永世清贫。
　　淫是功名之祸因，有志难伸。淫是伦理之祸门！悖逆神人。
　　淫是修持之祸伤，难以清明。淫是道德之祸源，遗害万民。
　　数点扼要，阐理明悟，以资惕醒，简此之序。
　　吕仙祖序於 无极禅化院．南天虚原堂
　　天运己卯年九月二十日
　　圣示：吾今夜降着：『淫祸』。　
　　吕仙祖戒淫文(一)
　　儒者持躬，廉耻是尚；士人励志，正直为先。谨名节而惜身家，淫邪悉屏。踪匪彝而图逸乐，嗜欲潜滋；踯足迷途，叹穷年其莫返，沈身苦海，悲浊浪之难平。若非舌吐青莲，怎得心开明镜？特宣大戒，用示群伦。
　　释意：有学问的知识分子修身，应以廉耻为上；读书人砥砺志气，以正直为优先。谨慎名节，爱惜家庭与自己，一切邪淫不当之事全宜抛除。不可举止行动不合常规，而只贪图安乐，爱好淫欲而把自己才华隐藏起来。迷途应止步，否则等到年纪大了不知回头而感叹！身己沈入苦海，徒然悲伤凡尘污浊浪潮难以平静，又有何用？除非能口吐出清净香洁的花香(指的是有深厚修持之人)，否则难以开畅己心明镜般的清净，所以特别声明大戒，来警示世人。
　　附注：青莲指青莲花而言。梵语谓之优钵罗花，清净香洁，不染纤尘，佛家以青莲之华美比喻佛眼。
　　吕仙祖仙翁　降　　　　　　　　　 
　　圣示：吾今夜降着：『淫祸』。　
　　吕仙祖戒淫文(二)
　　彼夫香闺处子，绣阁佳人，虽玉质之无瑕，乃芳情之易动，在幼恣贞心未固，漫疑人尽可夫，而狂童欲念方张，不思君自有妇。致使承颜膝下，秽形贻白发之羞，却教合卺房中，丑迹致清门之玷，厥后郑兰谢玉，终愧母仪，就令投井悬梁，己亏妇节，若始乱而终成之可耻，况先怜而后弃者何心？故王章则律有断头，而冥报则罪还绝后。
　　释意：然而那些未出嫁，��阁中的好女人家们，虽然是天生丽质，完壁无瑕(无污点)，但乃因为芳心易动，情谊易受干扰，而且年幼心不定，贞节未能稳定，普遍以为任何人都可成为自己的丈夫。有些青少年男子欲念扩张，不想想自己已是有妇之夫。男女污秽不当行为，贻笑大方，致使子女蒙羞，竟然夫妇成婚房内之中[合卺(音锦)：意指夫妇成婚]，丑陋事迹使得清白家门受到污点，自后女人不管嫁到哪里，都是有愧为人母之风范，就算是投井自杀或悬梁(上吊)自尽，都已经有亏妇人之贞节。倘若始乱终弃更是可耻，况且先怜悯而后抛弃之居心何在呢？所以在阳间有法律规条来论断，而冥报则罪当绝其后代也。
　　善证：一丝善念，高中状元
　　从前浙江省余姚县地方，有一位少年，姓谢，名迁，在余姚县昆陵街上开设一个书馆(书馆就是以前教学的私塾)。有一天，邻近有一位妙龄少女，趁她双亲出的时候，私自走到她思慕已久的谢迁书房里去，想与他寻欢。谢迁是一个正人君子，哪里能容得下这样一个无耻的少女来作非份之想，于是很愤怒地告诉她说：『妳是一个还没有出嫁的闺女，如果和我有了不正当的行为，则不但终身名节受玷污，甚且会损坏妳祖先的家声和门风，这种缺德败行的事情，我怎敢做得下去呢？』少女听了这番话后，才知道自己错了，立刻向谢迁致歉意，然后很惭愧地离开了。
　　到了明朝宪宗皇帝成化己未年时，谢迁一次考试就高中头名状元，官位升到宰相，他的儿子也做了侍郎，这都是他在顷刻间发生了一丝善念，使他灵台光明，见色不乱，不沾污女子的贞节，所获得的一生福报。
　　观今现代一般青年学子，往往以滥交异性朋友而引以为荣，引以为傲。至于纯洁的友谊，互相砥砺砌磋，固然无可厚非。但如果盲目的沈醉于爱情，就会荒芜学业，堕落志气，假使有一天发生荒唐的行为，则男的败了德行，女的丧失了贞节，无形中，锦绣前程，功名富贵，亦都被注销矣。像谢迁这样高超的品德，专心一致于求学，见色而不迷，实属青年人的风范。
　　淫证：诱女成奸，功名削除
　　清朝道光年间，南通州地方有一位府学生，此人颇具文学天才，可是没有一点德行，曾经诱骗邻居少女而与她苟合，可是这位少女被她父母察觉后，一怒之下，将女儿逼死。后来张安国去参加乡试，主考官觉得他的文章算得是最好的，想要将他列为第一，但是忽然听到空中有人叱骂道：『天下哪有引诱良家少女通奸的人，可以名列榜的！』接着主考官突然跌倒在地，而且晕了过去，等到苏醒过来时，张安国的试卷已经被撕碎了。
　　发榜后，主考官将经过情形始末，告诉张安国，安国听后，深切悔恨以前不应该做那伤天害理的事。从此，愧悔交集，终于羞恨成疾而死。一位才子因好色断送锦绣前程，忧郁丧生，实在可耻又可惜。
　　淫证：淫虐恶报，试场身亡
　　在南通州同地方，又有一位府学生，在道光乙酉年乡试时，在试卷上写着：『薄菜慈菇吟怨句。漫将数语寄相思。临行互剪衣衫记。珍重啼痕好护持。』
　　写好又在他考卷的末端写道：『冤家已到，速速自裁！』一会儿，就倒地死在考场中。
　　淫证：因因果果，冤仇必报
　　另外，在清朝同治甲子年中，四川省举行乡试时，有一位书生题了一首诗，贴在考场门边，其诗曰：『漫理寒衾漫检妆。绸缪轻结总由郎。春风一度人何在。空把琵琶对夕阳。』
　　据猜测写此诗的人，若不是藉此诗以警醒别人，那就是有冤孽来找了。听说古时考场的闱门将关闭时，府县会派专人摇旗大声喊道：『有冤报冤，有仇报仇。』声音凄厉，听见的人，都会毛骨悚然。所以因果报应，丝毫不爽，凡考生有失德者，必有冤魂来找，使他不能安心应试，甚至被夺命报仇，让冤魂有机会申冤雪恨，同时不让缺德的奸人在人间为官，以免百姓遭殃。以上三例淫证与善恶果报，读后会叫人害怕，希望轻薄才子多多警惕，并注意自己行为。
　　吕仙祖仙翁　降　　　　　　　　　 
　　圣示：吾今夜降着：『淫祸』。　
　　吕仙祖戒淫文(三)
　　爰有凝妆少妇，阔慕征人，陌上三春，天涯万里，奈商人兮重利，悔夫婿兮封侯。日永如年，方借鸾分于镜底；夜凉似冰，顿惊尨吠于帘前。笑涉洧之狂且，惠好乃云思我，嗟踰墙之仲子，多言曾不畏人，方其厌故而喜新，野莺竟作家鸡之恋，正恐耘人而舍己，桃僵复为李代之偿。
　　释意：于是有打扮时麾的少妇，阔别思慕出征在外的夫君，一别就是好几年；总叹惜商人重视财利，悔恨夫君总为了官位封侯，而漠视家妻，度日如年，方知珍惜鸾凤难以和呜，情份永难厮守，尤其在寒冷如冰的夜晚，梦醒时分，窗前越加狗叫凄凉寂寞的感觉。笑跋山涉水为情爱的疯狂，因极度思念的缘故，嗟叹越轨之浪荡子。厚颜不怕人知，致而喜新厌旧，把野女子当作家妻来爱恋，正怕舍己为人，李代桃僵而得不偿失。
　　善证：忏悔前愆，天赐麟儿
　　山东省有一个人，姓贾名仁，五十多岁，膝下无子，夫妻二人常到注生娘娘庙里进香求子，有一天晚上，贾仁梦见走到一座庙前，匾额上题着「生育祠」，他一看，喜从心上来，立刻进内叩求娘娘赐他子嗣，娘娘命监察司拿出一本功过簿给他看，并告诉他道：「你以前曾奸淫了一位良家妇女，上天罚你绝嗣，所以求子不应。」
　　贾仁听后，哀伤地恳求着说：「弟子当时因为愚昧无知，而铸下大错，乞求娘娘让我有赎罪的机会。」
　　娘娘对他说：「你既然真心忏悔，有志改过，那就必须劝化十个以上的人不犯邪淫，才可赎去你的罪过，如果能劝化更多的人，上天就可赐你后福。」
　　贾仁梦醒后，立刻痛心悔改，从此力行劝世，感化了不少人，而且捐出钱财，多方奔跑，大量印刷戒淫书刊，到处送人劝善，难以计数，即使穷乡僻壤，亦无处不流通。这件事，上天知道后，非常欣喜，就赐给他三个儿子，且都少年及弟，功名显达；贾仁亦增寿三纪(一纪十二年)，享年九十多岁，他眼见满堂子孙富贵荣华，这都是因他能够虔诚忏悔，广送善书的无量功德啊！如果他当初不知悔改，那么他的余生，就很凄惨了。
　　淫证：淫人妻女，妻被人淫
　　山东历城县地方，有一个姓李的商人，以贩卖乌枣维生，经常往来邻镇做生意，有一次，他看见别人的妻子年轻美貌，就凭三寸不烂之舌，用谎言煽动，将她诱骗回家，不料回到家中时，自己的妻子已经被人诱拐跑了。李某还自己引以为得意地说：「幸好已带了这位少妇回家，不然的话，我岂不已成了鳏夫！」次日，邻居告诉他妻子卷逃的日子，正好是他私诱别人妻子的那一天，试看天下竟有如此巧合的报应。
　　事隔不久，谁知道这位少妇亦是水性杨花，不愿跟李某耕田作苦工。又另随一位少年私奔了。后来少妇的前夫一路追踪查访，终于找到了李某，并衙门控告李某拐骗妻子，但李某因少妇已逃，对方拿不到凭据，乃矢口否认，少妇的前夫无奈，后来听说附近关帝庙有乩生扶鸾，十分灵验，就到庙中请示，圣帝降笔示诗道：「鸳鸯梦好两欢娱，记否罗妇亦有夫，今日相逢须一笑，分明依样画葫芦。」
　　少妇的前夫看到诗文，不作声色，立刻惭愧的离开了。旁边有位好管闲事的人说，「这个人的太太，亦是他诱拐别人的妻子得来的。」
　　淫证：寡妇奸情，神佛鉴明
　　在台湾省狮头山名胜区曾发生这样一个故事，有一天，一位不肯说出姓名的年轻寡妇，在偷偷地与一位情人通奸后，要想结成连理，亦到一处庙堂去请求神明降笔指示，忽见鸾笔指示曰：「今朝妖妇到来堂，此事如何敢说扬。廉耻不知真可惜，神仙笑断几条肠。」
　　寡妇亦颇识字，看了以后，面红耳赤，无地自容地赶紧掩面离去。
　　淫证：姨失廉耻，姐夫染指
　　有一对夫妇，因妻子生产，请他小姨子来助理家务，这位小姨子长得姿色撩人，所以她的姐夫一直妄想染指，过了几天，这位小姨子竟然与她姐夫苟合，经过一度云雨巫山之后，姐夫还送了一件金钗给她。可是不久，她将丧尽廉耻得来的金钗遗失了，寻找不到，便去鸾堂求神示乩，神乩示诗曰：「真可怜来实可涟，小姨敢与姐夫奸，绫罗帐内行云雨，失落金钗在枕边。」
　　小姨子不识字，请人读给她听，鸾堂的人不肯，只说抄回去看就知道了。回去后，她就将诗文拿给她二叔公看，二叔公一看大骂道：「妳这无耻的贱婢，难道不怕人嘲笑？」骂后，亦不肯告诉她。后来她回到家里，被她父亲打得遍体鳞伤，此后，她很凄凉地过了一辈子。
　　善证：贞妇保叔，节可云天
　　以前有位节义妇人廉氏，因丈夫不在家，小叔疾病垂危，躺在床上，乏人照顾，要请医生出诊治病，医生却以山路狭窄，交通不便，不肯前住。这位做嫂嫂的不得已，只得亲扶小叔涉过溪河去求医，而救了小叔一命。事后，当地的人为了纪念廉氏的义气，便在溪上建了一座桥，取名为「保叔桥」，有一天，当地新上任的林太守经过，见了「保叔桥」这个名字，就题了一首诗，故意嘲笑道：「保叔为何不保夫，义名虽有节名无，纵然吸尽长江水，难洗心头一点污。」
　　次日，廉氏见桥头题了这首诗，极为气愤，于是亦题了一首诗回驳道：「无故为何要保夫，临危不救世间无，妾心清若长江水，可恨贪官把笔污。」
　　不久，林太守听到此事，知道自己不当，他不但称赞廉氏是一位节义妇人，更是一位才女，即请廉氏饮宴，为她洗清名节。这故事亦从此传为佳话。
　　吕仙祖仙翁　降　　　　　　　　　 
　　圣示：吾今夜降着：『淫祸』。　

　吕仙祖戒淫文(四)
　　又有少妇操贞，空帷独守。孤灯黯淡，失志为艰；半枕凄凉，牵情尤易。逞我满腔热血，镕他一片冰心；骨肉未寒，琵琶别抱，齐翔鲁道，新奸快黑夜之欢；鸠居鹊巢，故夫抱黄泉之恨；不能哀寡，己属无良，矧至包羞，尤为大恶。
　　释意：也有少妇尚能独守空闺，重视操守贞节。在暗淡孤灯下不思春，想要坚定心志实在很难啊！夜半孤枕，会有只身凄凉的感觉，最容易牵动男女情怀。有些妇人秉逞着满身的热情，想去迷乱镕化对方冰冷的一颗心；甚者，丈夫刚死，尸骨未寒，就和他人勾搭，投怀送抱，我行我素，很快的与新人承鱼水之欢；替代了丈夫的位子，难怪乎丈夫会含恨九泉之下，为人妻子之不能守寡，非良家妇道，况且不知羞耻，更是罪大恶极。
　　善证：洁身自爱，富贵显达
　　唐朝盛名丞相狄梁公，讳名仁杰，才高八斗，学富五车，年少时，十分英俊标致，容貌可比从前的潘安。某年为了考试，投宿于旅舍，一天夜静三更时，突然有一位美丽的少妇来到他房间，原来是客栈主人的媳妇，刚结婚不久，产下一子，丈夫就死了，因看见仁杰才高貌美，忽然动了春心，故意以借火为由，来向仁杰投情，意求苟合。
　　不料仁杰虽知道她的来意，但却丝毫不动心，并且和善的告诉她说：「我看到妳，就连想起老和尚的话。」少妇觉得他的语意含糊，便再追问他，仁杰于是劝告她说：「以前我曾在一寺庙中读书，庙中老和尚曾对我说：「施主以后必定是显贵闻达之人，但是须要谨慎，千万不可贪色犯淫。」
　　我说艳女美色，人人本来就喜爱，怎么能够遏止这种欲念呢？老僧即教我说：「遏止欲念并无困难，你心中所以会动淫念，就是因为爱她的美貌丰姿，如果将美女想象作狐狸妖精，毒蛇鬼怪；将她秀丽的面貌看作害了大病，既黄且瘦，犹如鬼脸一般；将迷媚人的粉脂想作人临死的时候，面目青黑，七孔抽搐，那样的丑恶难看；将诱惑人的窈窕丰姿想象作感染梅毒，溃烂污秽，甚至于像腐败的爬虫那么吓人。能这么想象，淫念和欲火就静止得如清凉的寒冰了。」
　　我很赞佩老和尚的教诲，所以一直不敢忘怀。刚才看到妳的丰姿艳容，我也曾动了爱慕心理，但是立刻将妳作以上的想象后，马上又心如死水了。妳今天能励志守节，真是难能可贵，然而因为喜爱我的俊美，所以不能自抑，如果也将我作这般想象，哪里会有爱欲呢？
　　「再说妳翁姑已老，儿子年幼，如果与我苟合，随我而去，翁姑和幼子将怎么办呢？古时韩久英，恐怕色贼奸淫，自己拿刀割掉鼻子；另外高仲举之妻子用镜柄刺伤双眼，还有许多节妇，有的投身粪池，有的投井自杀，也有的装聋作哑，她们都是为了洁身自爱，唯恐清白被污，所以藉此保持自己的贞节啊！」少妇听了这番话后，深受感动，忽然哭泣着向仁杰赔罪说：「感谢恩公大德，不但保全了我的贞节，又教我遏欲的方法，从今以后我一定心如井水，百年冰清玉洁，坚守妇节，以报恩公。」说完了再拜谢说：「请勿将今夜之事告诉他人。」然后匆促离去。
　　善证：正心不淫，高中状元
　　清末状元吴鲁，少时勤学，有一夜正在窗下读书，邻居有一少女，颇有姿色，平素仰慕吴鲁之人品德与才学，思欲亲近；是夜听到书房内，书声嘹亮，乃走近窗前窃听，岂知天上一时黑云密布，雷雨交加，少女全身尽湿，乃推书房之门，入内避雨，吴鲁见女子满身淋湿，乃延之入坐，未几雨息，吴鲁乃请少女速回，避免瓜李之嫌。少女竟无回家之意，并倾诉仰慕之忱，表示爱意，吴鲁乃以男女授受不亲之大义说之，少女才惭愧而回。
　　淫证：贞节不守，惨遭恶报
　　诗曰：金屋藏娇太不该。出墙红杏惹殃灾。男贪女爱淫风盛。道德沦亡最悲哀。
　　妇女应守三从四德，三从者：「未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。」四德者：「妇德、妇言、妇容、妇工。」是妇人必守之德行也。
　　民国十年，福建省连江县，有位李氏，丈夫早亡，生有一男一女，幸家有田产，养育儿女尚可余裕，奈李氏年近四十，难守清闺，结识同村有妇之夫陈某，暗渡陈仓，往来甚密，事被陈某之妻发觉，兴师问罪，陈某平素惧内，自此不敢往来。岂知李妇自与陈某分散后，更难守寂寞，又与村中无赖唐庆相识，因唐某乃一光棍，游手好闲，嗜好赌博，又好酒色，初结识李妇时，大献殷懃，颇得李妇之钟爱，自此卿卿我我，形影不离，一对野鸳鸯，竟成为赌场上之常客，未及半年，李妇竟将其亡夫所遗留之田产，全部输光，陷于三餐不继之苦境。
　　唐某眼看李妇已无资产可供其花用，亦就弃之不顾，李妇至此始悔当初，但为时已晚。为顾及生计，不得不为人做杂工或代人洗衣服以度生。此乃李妇不守贞节，终受恶报之实例也。倘李妇若能守节，勤耕田产，养育儿女成人，则其终生可享清福。因她难守妇道，导致倾家荡产，三餐难度之恶报，愿世之妇女应以此作为殷鉴，莫蹈覆辙。
　　淫证：骗人财色，恶受惨报
　　逊清年间，嘉义有位张姓青年，虽才貌双全，但性好渔色，父母早年去世，家有薄产，游手好闲，不务正业，不思上进。其邻居李家之媳妇，年仅廿五，颇有姿色，不幸新寡，身边颇有积蓄，张某心念不正，便经常到邻居聊天，并且凭他的才貌，百般的引诱挑逗李妇，不久终于将她诱骗私通，又山盟海誓的说要娶她为妻，于是李妇轻信他的话，将积蓄的金银，送给张某为营商资本。
　　岂知张某得款后，不但不经营事业，竟时常出入于花街柳巷，因而又结识一妓女，名叫莺莺，甚为恩爱，在外金屋藏娇，李妇闻知张某另有新欢，虽曾与张某理论，奈何所有积蓄均被张某花光，李妇始知受骗，悲愤之余，乃上吊身亡。张某与妓女莺莺，坐食山空，未几亦将自己薄产花光，妓女也知张某已无财产又无职业，乃不告而别另觅新欢，张某至此，方知悔恨，郁郁成疾而亡。这就是骗人财色之惨报也。
　　淫证：淫行损德，落魄无依
　　豫章地区，有一对高姓双胞兄弟，兄名叫高孝标，弟名叫高孝积，两兄弟面目十分相像，而且同时入私塾读书，同时娶妻，同时生子。三十岁时又一同去应考乡试，在投宿的客栈里有一位年轻寡妇，非常美丽，因枕冷衿寒，不堪寂寞，又见孝标英俊，心中有意改嫁给他，于是常向孝标献媚，孝标劝她说：「男女授受不亲，请不要无故来我房间，若被人误会，难免损坏名节。」
　　少妇屡劝不听，仍旧常来，孝标就严厉的峻拒她，并且告诫他的弟弟孝积说：「客栈有位孀妇，经常来挑逗我，已被我坚然拒绝，你必须谨慎防范，千万不要做出亏心事来，损坏祖先阴德。」
　　孝积假装应诺，第二天孀妇又来调戏，孝积竟然与她私通，做出损德败行之事来。因为他们兄弟面貌极为相似，孀妇还不知道与她通奸是孝积而不是孝标。发榜时，孝标考中了，孝积却落第，可是孝积不但未因此追悔，反而用谎言欺骗孀妇说：「我已考中举人，等明年春天入京应试，待考上进士，一定来迎娶妳。」
　　孀妇信以为真，并将所有妆奁送与孝积，孝积骗得金银后即一走了之。次年春季，孝标又考上进士，孀妇听到喜讯，终日盼望孝标来迎娶她，但一天天地过去了，却渺无音讯，因此十分气愤怨恨，郁结成疾，不治而亡。临死前曾寄遗书给孝标，孝标接到遗书，感到诧异，心中暗知可能是他弟弟所做，便将遗书拿去询问孝积，孝积居心有愧，无言可答，只好俯首承认，并被孝标斥责一番。次年孝积的儿子突然夭折了，孝标儿子却安然无恙，后来孝积双目失明，终生不见天日，且未得善终，但孝标却子贵妻荣，儿孙显耀，安享福禄康寿。
　　吕仙祖仙翁　降　　　　　　　　　 
　　圣示：吾今夜降着：『淫祸』。　 

吕仙祖戒淫文(五)
　　降及仆妇多姿，侍儿渐长，挟其势分，诱以赀财；怒色厉声，任指颐于白日，甘言蜜语，图欢会于黄昏，言情恍抱衾裯，论分先忘上下，适或投暗室之胎，骨肉竟沦为奴婢；况又遭悍妻之妒，恩情只落得鞭笞；相依而心岂能甘，一败则身几为殉，斯冤莫诉，厥罪奚辞。
　　释意：谈及为人奴仆之妇女，不可卖弄姿色。某些男主人等侍儿女渐次长大，借着权势与辈份，或是以钱财来诱惑；表面严声厉色，白天甜言蜜语，点头示意，贪图夜晚与仆女欢愉，言行举止暧昧，似如抱棉被而眠，论身份，忘了上下大小之分，倘若珠胎暗结，骨肉岂不沦为奴婢；况且如此之行为，将遭到家妻之妒嫉，恩情落得一文不值，相许之心岂能甘愿，一旦身败名裂，就是殉身。此冤难诉，难辞其罪也。
　　善证：不贪女色，明礼全智
　　晋朝时候，有一个人，名叫吕可献，为人刚直仁慈，人人都称他为吕公。吕公家里有一位美丽的婢女，正当成长，看起来光艳照人，他的妻子很喜欢她。又因夫妻两人，年过半百，膝下无儿无女，她常请吕公纳为偏房，但吕公每次都严正地说道：「败坏别人的终身，自己亦造了罪恶，这不合乎「仁」的道理，我不能做；将婢女作为妾室，使家庭失去了规矩，这是不合乎「礼」的事，我亦不能做；况且我若喜爱新妾，将会失去我俩几十年来和好的情感，这是不合乎「智」的事，我更不能做。」于是他替那婢女选了一位贤良的丈夫，使得那位婢女出嫁后，家庭美满，得到终身幸福。 
　　善证：同床三载，完璧无瑕
　　明朝，刘理顺，是一位出名的理学家，少年时十分好学，但因家境清寒，无钱赴京应考，只得暂时在一位富翁家里充当家庭教师，来赚取他的旅费，以供上京之用。这位富翁为人很慷慨，见理顺博学多才，文质彬彬，十分器重他。又见他还没娶妻，单身孤独，清寒痛苦，就选出一位最美貌聪明的侍女来服侍他，晚上还陪他同床睡觉。他是有意要将这婢女给理顺作妻室。经过三年的时间，理顺已筹足盘费，便辞去家庭教师的职务，准备进京，临行的时候，理顺特地请翁家替这位婢女选配一位好丈夫，富翁以为他有弃旧心理，就说：「这丫头已经服侍你三年，必有一番感情，而且她十分美丽贤淑，先生就将她带去做偏房吧！」
　　理顺回答说：「员外，你以为我刘某是一位好色之徒吗？她虽与同床睡了三年，但并没有丝毫冒犯过她啊！」
　　员外听了不敢相信，于是请隐婆检验，结果婢女的身体，果然还是处女。所以这位富翁对刘理顺的人格非常钦佩，因此赠了一首诗给他。诗云：「冶容堪爱又堪怜。三载随君一室眠。情近坐怀从未乱。方知柳下不虚传。」
　　意思是说这位娇艳美丽的婢女是何等的令人爱怜啊！可是陪君同床睡了三年，你却方寸丝毫不乱，从来没有做那不规矩的事情，方才使我相信古代鲁国柳下惠「坐怀不乱」的故事，决不是虚传的。
　　刘理顺亦吟诗回答云：「谁谓妖娆我亦怜。情牵不动只孤眠。席前有妓心无妓。明道于今语尚传。」
　　意思是：谁说妖艳妍媚的女子我亦会爱怜呢？温柔甜蜜的深情，怎能牵住我的心，虽然身旁有这样的美女来陪伴我，但我依旧孤独地睡眠着。席前虽有美女，但我心中并没有美女，明道先生的佳话，至今还留传着呢！(注：席前有妓心无妓，是宋朝理学家明道先生说的一句名言。)
　　这时，富翁深觉刘理顺是一位有作为、有操守的奇男子，于是收他为义子，并且送了很多钱供他作旅费，还雇用一个书僮照顾他一路上京去。刘理顺果然一举成名，考上状元，这真是正人君子的善报。所以一个人要希望功名，一定要作正人。
　　善证：娶妻娶德，不嫌貌丑
　　诗曰：以貌取人悔恨频。三从四德最堪亲。丈夫不可嫌妻丑。妇女毋辞男子贫。
　　在八十余年前，台中市有一位赖某，凭媒妁之言，依父母之命，与一位陈姓女子订婚，由于旧礼教的关系，妇女都是足不出户，故赖某与陈姓女子之订婚，男女双方均未曾见面，及至过门洞房之夜，赖某始知陈女面貌丑陋，心甚不悦，自此就借故不上床，在房内另设床独睡，陈女虽知赖某嫌她貌丑而不愿同床，但却不因此而抱怨。照常殷懃侍奉翁姑，料理家务，条条有理，颇受翁姑的喜爱。
　　赖家乃经营一家相当有规模之杂货商，赖某虽尚年轻，但却是一位忠实的人，在店中自任账房，每日勤劳操作，颇受父母的信赖。经过有一段时间，赖某忽然染病卧床不起，延医诊治，未能见效。陈女除照常侍奉翁姑料理家务外，不眠不休看护病人，无微不至。又店中帐项已积下数日无人整理，翁姑甚为忧烦，陈女乃负起丈夫之职务，在一夜之间，将所积之帐项，逐条整理入帐，比其丈夫以往所整理之帐目，更为清楚明确。
　　赖某一连卧病月余，始渐痊愈，在病中期间受到陈女细心之看护，甚为感激！及至看到帐簿，条条有理，清清白白，始知陈女虽貌不美，但却有内在之美德，深愧自己以貌取人，愧对贤妻，至为汗颜。于是从此相敬如宾，相亲相爱。赖某因父亲已年老，乃负起父亲之店务，帐项一切交给爱妻掌管，凡有疑难之事，都与爱妻商议，而得到圆满的解决，因此事业更加兴旺。并蒙上天恩赐一男一女可爱的麟凤。
　　所以奉劝世人，切不可以貌取人，男不可嫌妻貌丑，女不可嫌夫家贫。有妇德的妻子，才是最好的内助，不必只看外表的美丽。
　　淫证：淫乱不正，枉读诗书
　　朱焕，明朝人，是武昌府太学生，他平素举起笔来，就像龙飞凤舞，磨的砚墨会具有香味，文章诗词，在当代极负盛名。但是他有一个极大的缺点，就是好色如命，凡是奴仆佣人，都要美女美妇，才能使他称心满意，用久了，就和她们发生性爱关系，本来性爱是人的色欲，祇能在夫妇之道中来进行，可是他虽饱读诗书，但却忘了周公约束的礼法，所以他才有色胆包天的行为。假使佣仆们拒绝他的爱，就拿出很多金钱来诱惑，用以收买他们的情爱，若丑事被其它仆人看见，就用金钱来贿赂，俗话说：「有钱可使鬼推磨。」就因为他会用钱，所以连雇用的奶妈，亦要和她发生肌肤的感情。

有天晚上，他正和一位新来的仆妇饮酒作乐，忽然被一位旧的仆妇撞见了，但他不但不回避，反而三人亦一同饮酒取乐，喝醉后，三人乃赤裸着身体，上床作那无耻的性交来寻乐，正当他们兽性大发，云雨巫山达高潮时，突然听得窗外有鬼用唱歌的方式嘲笑唱道：「新妇正欢残妇戏。前程削尽后程殇。可怜一个斯文客。贪色原来为色亡。」
　　朱焕听到鬼这么一唱，吓得脸色苍白，全身冒着冷汗，两位淫妇亦吓得花容失色，伧促跑走了。本来一场寻欢作乐的趣事，闹得莺儿乱飞，鬼这么一唱，春色无边的好戏也惊散了。尤其这两个淫妇，经过这么一吓，胆都吓破了，就这样双双而亡。至于那倒霉的朱焕呢？每次上考场参加考试，都名落孙山，连想戴一顶最起码的纱帽都戴不成，家中唯一的男孩无缘无故的夭折死亡了，其余两个宝贝女儿竟沦为娼妓，朝秦暮楚，给人抱着玩乐。在这样乱七八糟的家庭里，妻子亦跟着情人私奔了，真是「淫人妻女者，妻女被人淫。」乱爱的后果，破坏了温暖的家庭。
　　总而言之，人「心正不怕邪。」一个人立得正，坐得稳，处处当受人尊敬，鬼神亦会佩服！可是一个邪淫之人，不但被人轻视，连鬼都看他不起，虽然一肚子「之、乎、者、也。」才高八斗，诗兮、文兮也帮不了他的忙，最后来个吁嗟乎，何必在色情中寻欢作乐呢？
　　淫证：短暂淫欲，苦楚一生
　　逊清时代，凤阳府有一位名叫朱维城的儒生，家里有一个荷花池，从来未好好的开过花，康熙己酉年，他准备去参加省府考试，荷花池中忽然开放了一株并蒂莲花，亭亭玉立，荷香四溢，心想这必是吉兆，今年秋试定能金榜题名，当日黄昏，就设置酒席，在池边欣赏，几口黄汤下肚，人就迷糊起来，读的什么周公之礼，都还给老师去了，看见那为他斟酒的侍婢有几分姿色，便动了淫心，连老师教他的斯文，早已抛诸脑后，为了要想满足他的色欲，于是用酒将侍婢灌醉，然后将她强暴，这一下子，他的命运就翻了一个大觔斗，第二天清晨，莲花就凋谢了，本来长得并蒂好看，但现在枯萎难看起来，表示可交的大好运气，变成了霉运了。
　　当天晚上，他梦见　关圣帝君拿功名簿给他看，发现自己的姓名原来列在簿上，但却被削掉，于是哭泣着跪求　圣帝赦罪，三次叩求都被撵了出来，等到醒来，自知大事不妙，但还是想去应试，仍硬着头皮进了考场，同行的三个人都考中，可是他这个倒霉鬼却一败涂地，羞答答地流着眼泪回家。从此，凡参加任何考试都考不上，最后败散家贫，穷困了一辈子。
　　俗语说：「饱暖思淫欲。」就是说吃饱了，穿得暖，脑满肠肥，被油水塞得什么礼节也忘了，所以会被女色迷昏了头，像朱维城这种没出息的家伙，见了莲花并蒂开放的吉兆，就得意忘形了。一喝酒消遣，便想抱婢女上床嬉戏，欢乐只是短暂工夫，而倒霉却是一辈子，试想这样值得吗？可见淫恶的报应是何等的快速与可怕啊！
　　淫证：床头金尽，壮士无颜
　　日据时代丰原市，有位青年，本来是富家子弟，其父早亡，其母教育无方，此青年乃经常到青楼馆去恣意淫乐，因而广交淫朋酒友，因他花钱太大方，所以妓女都争先恐后的亲近他，拜在他的金钱之下，于是更加大肆挥霍，未及三月之久，已花去家中财产之半。
　　这位青年因挥金如土，所交淫朋酒友，均来奉承他，继而引入赌场，成为「嫖赌饮」三字全，淫朋酒友，更加赌友，越来越多，未及一个月，己将其所有财产全部花光输光，即囊空如洗矣。妓女见他已没有钱，就立刻自动的疏远他，去另求新欢，那些淫朋酒友赌友，见他没钱了，亦不如以前来奉承他。这青年因无法谋生，虽曾向其朋友借贷，但个个都不理他，并且和他反目不来往。乃移向其亲戚故旧借贷，因皆知他是败家子，而不肯施舍给他，没法便到妓院后面，想向以前曾对他亲热的妓女求贷，可是妓女却毫不留情的说：「我只有男人拿钱给我，绝没有拿钱给男人的道理，你不要妄想了。赶快走开吧！」
　　这位青年受此刺激后，悔恨交加，终沦为偷盗，被警捕获法办。此乃嫖赌饮不节制之果报，愿世人慎而戒之。
　　吕仙祖仙翁　降　　　　　　　　　 
　　圣示：吾今夜降着：『淫祸』。　 

吕仙祖戒淫文(七)
　　甚有青楼艳女，翠馆妖姬，彼虽难语操持。我固当权利害，倾囊倒，徒博他数日绸缪；倚翠偎红，罔恤我一身精血。及至萧条行李，笑脸难逢，试看落拓飘荡，怜情谁系？更有憎贫媚富，筵前避昔日之王孙，泊乎毒发疮生，道上卧他年之丐子。
　　释意：烟花美女，湮馆妖妓，他们是没有贞节与操守可言。每个人自身得详加权衡利害关系，不可不顾及自己的精血，依偎在娼妓身上，为了只贪图数日的愉快缠绵；否则到了落魄飘荡无依之时，谁来可怜你呢？又有王孙哥儿钱财散发殆尽，又染毒生疮，流落街头，沦为乞丐，又有谁来同情呢？
　　善证：邪淫不入，正气凛然
　　李贞，山东省人，平日只爱读书而沉默寡言，若是听到同学说一些污秽的邪言淫语，马上就面红耳赤，躲避到别处去，以免耳根被染；有时则声严色正的阻止同学继续谈论，有时用好言劝告同学，因此大家都给他取了一个「李么姑」的雅号。
　　乾隆丁卯年李么姑到省城科试，有一位同行的同学终日在外挟妓宿娼，花天酒地，而李贞总是独自在书房中用功读书。有一天同学招请歌妓来到书房，并勉强拉拢李贞跟他们同席饮酒。与李么姑同坐的妓女向李贞敬酒时，用手攀住李贞的肩膀，娇滴滴的媚态横生，柔细的谈话有如莺声燕语，而且眼睛频送秋波的想要媚诱李么姑，李么姑差点被她所动摇，他突然起身离席，奔跑到外面去，且当晚就住在别处不肯回书房，此等贞念，真是难得，难怪他会高中状元。
　　善证：诚心忏悔，保住功名
　　周伯顺，清朝山东人氏，在同治甲子年考中举人，发榜后十分得意，就大肆邀请妓女到书房，恣意淫乐，当晚其父亲即梦见神明启示说：「你的儿子今年已考中举人，本来还可以再考上戊辰年的进士，因为在省城犯了邪淫，虽然是花钱即可得的娼妓，但阴德已经亏损，所以文昌帝君将他的功名削去，然而你的祖父曾暗中做过许多善事，阴德浩大，尚可庇阴子孙，如果你的儿子能改过迁善，则他失去的功名还可挽回。」
　　伯顺回来，他的父亲就问他：「你在省城为何好淫娼妓？」
　　伯顺以为老父可以欺瞒，强辩说：「我未曾做这种事啊，您怎么可以冤枉我呢？」
　　老父更气恼的说：「若欲人不知，除非己莫为，你既没做错，我岂能将这种羞耻的事加诸于你。」接着便将梦中的事告诉他。伯顺乍听之下，毛骨悚然，大惊失色，想不到他在外乡的行为竟让神明监察得一清二楚，且连年老的父亲也知道，因此当天就焚香祷告，忏悔改过，誓不犯淫。到同治戊辰年，果然又考上进士。
　　淫证：淫恶之报，天律最严
　　楚成，结婚多年而无子，因在庙中读书，每晚要回家必定恭敬的向神明礼拜一番，某夜，他的妻子梦见神明梦示说：「妳丈夫十分诚心的尊敬我，我已极力向上天请求，将赐妳一个儿子。」
　　他妻子又问说：「我丈夫会中举吗？」
　　神明回答说：「如果多行善事，也可得功名。」
　　楚成回来，听了大为欢喜，从此读书更认真，行善更殷勤。不料有一晚上，楚成因受不了朋友的揶揄与强请，和朋友到酒馆饮酒后又与妓女同宿，他的妻子立即又梦见神明说：「妳夫婿不能自重自爱，竟然在外面饮酒宿娼，污秽触犯了天神，已没有好处可取了，不但将会受到谴责，而且妳也仍然没有子嗣。」
　　次日楚成的妻子立即去摧促他回来，问他昨夜做了什么事？楚成坦实的回答后，其妻再将梦中情形告诉他，楚成后悔不及，只有痛哭一场，从此夫妻愁怅不己。后来贫穷绝后，终身潦倒。
　　有些好嫖之人，常以为有钱就可挟妓宿娼是无损人格与德行的事，殊不知一旦身沾污秽，将百年含臭，死后更带着一个不洁的灵魂而坠入地狱受罪。俗语说：「后功可以补前过，前功不可补后过。」
　　又说：「终身行善，一时德亏，犹如经年打柴一日烧，皆化于无；又如竹篮取水，一尽落空。」就像楚成因为诚心敬神，求子得子，求功名也将得功名，但因到青楼酒馆，宿淫娼妓，弄得子嗣、功名全落空，甚且终身潦倒，若将楚成的报应对照现实的社-会，相信类似之人大有人在。太上感应篇说：「为善天降之以福，为恶天降之以殃。」又说：「善恶之报，如影随形。」
　　曾有一位雕刻师父说：「他看过不少开妓院的老鸨，不是自身被病魔所缠，就是子女白痴或生疮澜浓。」此话似有咒人的意味，不过可以引这句话来相互印证，仙佛神明，苦口婆心的谈因果说报应，警戒世人，绝不是妄言骗人的，以及文昌帝君所说：「惟淫恶之报，天律最严。」更是慨然直言的事实真话。
　　淫证：轻薄美女，苟合送命
　　唐宪宗元和二年，有一个名叫李黄的甘肃人，他是盐铁使李逊的侄儿，因听候朝廷指派官职，就住在京城里，有一天，他在长安的东市，看到一辆当时妇人们乘坐的牛车，并见有几个妇女将买来的货物往车上搬，同时看到车上有一位白衣美女，就向婢女打听她是谁？婢女说：「她是我家娘子，姓袁，本来嫁给李家做媳妇，现在丈夫死了，随着一个名叫李子服的男子过生活，现在那李子服要去外地做官，所以她来此购买货品。」
　　李黄又问：「她会不会再嫁人？」
　　婢女笑道：「不知道。」
　　李黄就拿出自己带着的布帛锦绣请婢女给那袁女看，接着婢女传话道：「我们要借钱将它买下来，请跟随我们到庄严寺左侧的屋子里，再给你钱。」
　　李黄很高兴，就骑马跟着牛车去，到了晚上才到达。牛车一直进入中门，那白衣美女就被一群侍女拥着进去了。李黄下了马，就看到一位仆人拿着一把椅子出来请他坐，李黄坐了一会儿，仆人说：「今夜你恐怕来不及拿钱了，你这儿如果有住宿的地方，你且暂宿一晚，明天一早再来吧！」
　　李黄说：「这么晚了，此地又不熟没有地方住，你们府上不能住宿一夜吗？」
　　仆人进去请示，又出来说：「假使你没有地方住，我家亦可留客，就请进来吧！」
　　李黄整衣而入，有一位青衣女子站在庭中迎接，她自我介绍是那位白衣女郎的阿姨。坐了片刻，那白衣美女才出来。她穿着白衣白裙，肌肤洁白无比，真像仙女下凡，但她陪李黄稍事寒喧，便又回房去了。姨母说：「你的布帛锦绣比我们在市场买的都好，但不知其价如何？我怕买不起，心里很发愁。」
　　李黄说：「这些彩帛并不算好，恐怕配不上白衣娘子，你何必为价款烦恼。」
　　姨母说：「她是一个浅陋女子，恐怕高攀不上你，我家欠人三千债款，如果你能帮忙还债，我就叫他侍奉你的起居。」
　　李黄听了这话，正合其意，认为有这样美貌的娘子在眼前，岂能错过机会，如能与之欢合，是多么快活呀！于是马上叫随身的仆人去近处他的货栈中取三千两银子。不久，钱取到，全数交给姨母，姨母就设席款待，请李黄入座，白衣女郎亦出来陪伴，另外还有几位女郎同席，桌上摆满了山珍海味，菜肴极为丰富，吃过饭，大伙又饮起酒来，十分畅快。这天晚上，他就和白衣娘子卿卿我我恩爱起来。
　　李黄在她家，一住就是三天，每天和白衣女郎饮酒作乐，乐不思蜀。到了第四天，姨母对李黄说：「你该回去了，恐怕你的伯父会怪你，以后你随时可以再来。」李黄自己亦有归意，就这样告别了。
　　等他上了马，他的仆人就闻到他身上有一股很浓的腥臊味。他回到了伯父家，家人问他为什么三天不回，他吱唔以对，不肯说实话。但觉得头部晕痛，就赶快蒙起被子睡觉，他妻子郑氏在旁告诉他说：「你派官的事已成了，昨天你就该去见上司，但找不到你，我哥哥已替你去见过上司了。」
　　李黄听了，非常惭愧，又极后悔。接着他的舅兄来了，责备他不应该三天不回。但他已精神恍惚，语无伦次，他对妻子说：「我不行了。」这时他的身子在渐渐消失中，此时妻子揭开被子一看，说也奇怪，他的身子已变成了一滩水，最后只留下一个头。这可把全家人都吓坏了，立刻将他的随身仆人叫来问，才知道他这三天的行止，于是大伙人按址寻去，到了那里，原来是一所空园，园中有一棵皂荚树，树上有一千五百两银子，树下亦有一千五百两银子，此外什么都看不到。打听附近的居民，据说常常可以看到一条巨大的白蛇在大树下，那白蛇变的女子姓袁，大概是将这个空园的园取其谐音作为其姓。那李黄贪图一时的乐趣，不但牺牲了功名前途，连宝贵生命和一生幸福全毁了，试想女色可贪吗？值得惕醒。
　　吕仙祖仙翁　降　　　　　　　　　 
　　圣示：吾今夜降着：『淫祸』。 

吕仙祖戒淫文(八)
　　别有娈童饰貌，美少含情，举动可人，语言解事，棒金樽而送目，魂销华烛之前，敲檀板以寄声，肠断梨园之曲，最忆食桃兮分爱，还愁拂袖兮惊眠，无如男女伦乖，名非佳偶，毕竟阴阳理背，气绝生机，丑矣夫定尔娄猪，恐闺闼中亦知好色，戒之哉，请公入瓮，想郎君辈也属青年，茍明天道之好还，宜惕人心之易动。
　　释意：奇怪的事，有娈童者，打扮非常美貌，年纪轻轻，又含情默默，举止动人，言语甚解人意，犹如女人。手捧酒杯频送秋波，让人销魂于华灯之下。又有人特别喜爱戏曲的寄声，沈醉于戏伶之中，陶迷于偷情，还愁虑于惊眠劳燕分飞。更可怕无知男女违逆伦常，非正常夫妻，违背阴阳正理，绝断生机，最为丑陋的事。他人会把你当作母猪看，在众多妇女中亦有好色者，设法诱骗年青郎君入她的圈套，得应戒慎，年青人该知天道好还，宜警惕己心之浮动。
　　淫证：阴阳背理，乖逆人伦
　　王兰州先生，年青时有一次出外游玩，在船上买了一位男孩，大约十四、五岁，身高体大，长得非常秀雅，也略知诗词礼义，跟人谈话，羞涩得犹如新娘，晚上将就寝，竟先脱衣而卧睡在兰州床上，王兰州本来是买回来当奴仆使唤的，并无其它的念头，但看见他婉转相就，竟不能自持。事毕，男孩伏在枕头上暗中哭泣，便问他说：「你不愿意吗？」
　　回答说：「不愿意！」
　　又问：「既不愿意，为什么先来迁就我？」
　　又回答说：「我父亲在世时，也蓄养了娈童数人，每个都要陪他睡觉，有初来的会感觉羞愧而想拒绝，就加以鞭打。」并说：「我花钱买了你，就是这个目的，你竟然还敢胡涂扰乱。」当时我看了才知道奴才侍候主人就应当这样，否则就要接受捶打的痛苦，因此我不敢不先来奉承主人。」
　　王兰州听了，汗流夹背，马上爬起来，叹说：「好可怕啊！父作子还，报应真是迅速，而且丝毫不爽。」于是，即刻雇船，经一整夜的追赶，找到了这孩童的母亲及哥哥，将孩童还他们，并赠送五十两银子给他们母子。回来时心意仍然不安，又到悯忠寺，拜佛忏悔，当夜梦见伽蓝神示说：「幸好你犯过立即能知道忏悔改过，冥司尚未登记到功过簿上，而且你当时没有冒渎于圣神，还可以饶恕你。」王兰州从此以后，对于色淫特别慎戒，并经常翻印戒淫书或到处演说，以劝化别人。
　　噫！谁没子女，谁能明白前后的报应，由这故事看来，报应的确如影随形，丝毫不爽的，所以世人应当常常扪住良心自责自问，才不致于因自己一时的过失而遗祸子孙。
　　善证：凛遵父训，阴骘力行
　　蒋文恪，字浦之，其父文肃公，常常训诫子孙，不可接近演戏的人，所以文肃公在世的时候，从没有演戏请客等事，等到文肃公逝世后十余年，文恪则偶而演戏请客，但不敢聚藏或蓄养伶人。有一天，老奴顾升乘文恪闲坐时，谈到戏班的事，就鼓舞怂恿文恪说：「家中奴仆的儿子很多，不妨聘请教师，挑选几位奴仆来排演，以便于以后派用。」
　　文恪心为之所动，尚未答复，忽然看见顾升惊慌恐怖，面色苍白，两只手好像被手铐铐住一样，身体倒在地上，头闯入椅子脚中，一直穿到第三只椅子内，全身好像被放在一个匣子里似的。文恪急忙召请巫医来施法，百般解救，费了一日夜才苏醒。醒来即说：「可怕极了！可怕极了！刚才才说完话，就看见一位老年人将奴才抓出去，到了一间厅堂，先老主人坐在堂上，声色俱厉的骂说：「你是我蒋家世仆，我的遗训你难道不知，竟敢唆使我儿子聚养戏班。来人！给我捆住打四十大板，然后活埋棺材中。」
　　奴才当场即昏了过去，不省人事，不知过了多久，听到远处有呼唤我的声音，奴才在棺中，要答应却不能出声，再过一段时间，才稍感觉轻松，但还不知是如何脱险的。说完后，有人脱他的上衣检验，两个手臂都是青黑的瘀血，文恪看了吓得直冒冷汗，妄念顿消，从此就愈加励行阴骘为善事，家政也如文肃公在世时一样的清平，且连续数代为书香世家。
　　淫证：不正心态，反失爱姬
　　有一个贪好娈童的人，喜爱一位仕宦人家的儿子，但却无法亲近，就暗中计谋嘱咐他的爱姬做为媒介，引诱宦家子到郊外的别墅约会，再下手将他抓住，以达成他的邪欲，时候一到，见宦家子已经来了，赶忙跑过去捕捉，不幸失足堕落荷塘的桥板下，险些变成水鬼，喊叫了半天被救出来后，等找到了他的爱姬，宦家子已经事先逃去了，而他的爱姬却是须乱钗横，原来是宦家子英美俊秀，他的爱姬刚刚正好乘他跌溺时与宦家子欢合，后来爱姬乃常与宦家子暗中往来，等到从婢女口中探听出实情，已经悔恨不及了。「偷鸡不着蚀把米。」阴谋鬼计多端的人必为鬼神所戏弄，是不可不信的。
淫证：男欢女爱，后果凄凉
　　许章，生性好淫，尤其喜欢跟演戏的优伶在一起，曾遇到一位演戏的女旦，长得十分美丽，就与她调戏，同一戏班中有一位男旦，许章的妻子见她的丈夫如此，反觉得男旦很俊美，于是也与男旦私通，过了不久，许章妻子生了一个儿子，面貌跟那位男旦几乎相像，就取名为「阿酷」，邻居的人经常讥笑说：「为什么不取名叫﹃戏郎﹄呢？」后来邻居竟都叫阿酷为戏郎。有一天，有好管闲事的人在他家门边贴了一对对联嘲笑说：分桃男有癖，赠芍女多情；得传风流种，相将度玉笙。
　　许章看后，自觉得无脸面再见人，遂自缢而死，戏旦后来也流落江湖，终于不得善终。世人常以夫唱妇随来形容夫妇的和睦与幸福，但那是男贞妇节，感情专一，所结成的善果，若像许章夫妇「夫娼妇随」那就遗笑万人，含羞千古了，故男子汉大丈夫，当知先洁身自爱，这样妻女也一定良贞。
　　吕仙祖仙翁　降　　　　　　　　　 
　　圣示：吾今夜降着：『淫祸』。                                      
　　吕仙祖戒淫文(九)
　　至若吠影捕风，含沙噀血；疑似，无端而证据昭然；言出讥评，顷刻而传闻遍及，败人一生之大节，快我半刻之狂谈，言者无心，祗供宾朋闲话；听者忘倦，争传风月奇闻，甚有见色萌奸，传飞语而离人之伉俪，竟至怀仇泄忿，布流言而败德于房帷。即教事迹非虚，尚难以实为实，纵使乡邻共晓，何必人云亦云？故描头画脚，任尔诙谐，而拔舌敲牙，皆伊造作，是诚违五戒而欺心，何如凛三缄而慎口。
　　释意：倘若捕风捉影，含血喷人之事，虽有疑似之迹象，莫名奇妙的有事实的证据存在；出言讥笑批评，短时间内到处遍传，败坏他人一生的名节，只不过是为了自己片刻狂谈的痛快，言者虽是无心，为了给亲朋好友闲谈消遣；但听者却乐此不疲，相互争相传送风花雪月的奇闻，甚者有见色而起奸念，无中生有的挑拨离间他人夫妻，并藉以怀仇泄恨，散布流言别人闺房内事而败德。虽言是事实，也无法以证实，纵然是街坊邻里共知，何必自己没有主张，别人这么说，你也跟着说呢？所以比手画脚，让你好笑，那种都是造作出来的，实在是违背五戒欺心的律条，倒不如三缄己口而谨慎言语才是。
　　善证：一念真善，福报无穷
　　嘉兴县有一位庠生，姓李名定。平日如果听到同学或朋友谈论闺女的淫事，就正色阻止之，更且作一篇「口孽文」劝世。他年纪已大，本来无意仕途，但却因被门下学生强拉强邀，于是不得不去赴考。
　　有一夜，梦见他已死去的父亲来指示他说：「邻里有一位庠生，应该考中今科解元，来年春天还可再联捷升为侍郎，但因前月强奸了一位室女，金榜已被除名，文昌帝君上奏说你作「口孽文」劝诫后学，阴功不小，用你的名字来递补他。你应当愈加努力行善，以报天恩。」
　　后来果然考中进士，次年又联捷，官至侍郎。真是「一念真善，福报无穷。」
　　淫证：谈人闺阃，名落孙山
　　江南某地方，有次省试，一位书生，作文草稿已完成，因他饱学多才，心中暗想，这篇作文下笔成章，不怕不中。正得意间，忽然看见一位女子按住他的考卷强迫他说：「给我写上「谈人闺阃」四个字。」书生知道是鬼魂来缠扰，呼唤同号考生来看，忽然又不见了。等到众人散去，该女魂又来强迫他写，他仍不肯，女魂遂将考卷抛在地上，然后离去，书生拣起一看，幸好没有破损，但等到腾写完毕，在结论后面突然写下「谈人闺阃」四个字，结果考卷被贴在墙上而落榜，但是这位考生自己并不知道曾经写下这四个字。如此，连续三次应考都名落孙山而一世贫贱。
　　从此则故事中，可以猜测这位考生可能曾谈人闺阃之事，而无形中害了人，那位阴女或许就是被害者。只为一时的畅谈欢笑，往往少有人会去考虑到这一句话是否会伤害到别人及其后果，但是冤有头，债有主，自作孽还得自己承受，故事中的人物就可明鉴。如今社-会，在车上经常可听到有些中学学生言语不拘，所拉杂的不外乎男女间之事，车中的人都在注视他们也不知羞愧，不但自污了学生的清誉，也毁损了学校的名誉，诚不知「读圣贤书所为何事？」即使暗室亏心，尚有渎于神明，何况在公共场所呢？故当多效仿李定的锦心绣口，前程必定光明无限。
　　淫证：淫人之妻，凄惨报应
　　「淫」这个字含有杀意，所以男欢女爱，除夫妇外，决不可随便做那性的交易，否则会遭遇杀身之祸，这种桃色案件，在报上常常可以看到，因此男女欢爱，将自己性命都赔了上去，像这样的死多么不值得！
　　在民国四十几年前，本省发生了这么一件案子：在台北附近，有一个中年男子，爱恋上一位略带几分姿色的有夫之妇，就当他俩赤身祼体躺在床上贪欢做爱时，冷不胜防她鲁莽的丈夫提着刀子闯了进来，向床上一刀砍下去，将那男子的阴茎砍断，使得他活活痛死在床上，命案发生后，那莽夫则开溜了，那女的睡在男尸身旁，吓得花容失色，只见床上和她的下体都染上了鲜血，虽然她曾去派出所报案，但那男的祸由自取，女的从此遭人贱视、唾弃，都是自作自受，怪人不得。
　　淫证：男子好淫，惨死非命
　　民国三十二年，在汉口市民生路前花楼，那时，正值抗战期间，汉口已被日军占领，那前花楼是一个很热闹的小街，街上有一个杂货店，店里有一位青年伙计。他天天想玩弄女人，每次见有妇女进店来买东西，就想引诱妇女，曾有一位无知少女被其引诱成奸。在那年上半年的某天，中美空军飞机联合轰炸汉口，因为那儿正是日军的驻守地区，一颗炸弹丢下来，那锋利的弹片，飞开来，不偏不斜，刚刚对准着他的下体，将他的生殖器炸掉了，当时血流满地，一命呜呼，倒在店堂里，惨不忍睹。他人见之就说，这是好淫的果报。试看冥冥中莫说没有神佛的存在，为何好淫之人会偏偏遇上此种飞来的横祸？实当惕醒。
　　吕仙祖仙翁　降　　　　　　　　　 
　　圣示：吾今夜降着：『淫祸』。 

吕仙祖戒淫文(十)
　　更有闾里流传，荒唐词曲，虚人虚事，原属梦里空花；愚妇愚夫，认作前贤美迹；花晨递简，居然千载留名；月夜偷书，竟尔一朝登第。阅传奇而心动，魂飞半天；想彼美而神移，身安无地。岂识桑间濮上，皆昔贤有托之文！那知香草美人，非后世相思之祖！漫谓绘声绘色，笔墨都灵，可怜村女村童，天真日削。
　　释意：尚有街坊邻里，相互流传荒唐不实虚人虚事的词曲，本来是如梦般空幻，无智男女，竟然当作圣贤般的敬慕；传来传去，居然留名百世，实在令人费解；虚伪蒙骗，竟然还可一举成名，真是怪事。争相传阅，迷情动心，魂无所依，飘飘荡荡；受美色所惑而神志迁移，无地安身。怎能认知声色淫风流行的地方，都是以前贤士所托之地呢？哪里知道似花香的美人，非后代人思慕的本原！别说是描述得有声有色，栩栩如生，尽管手笔再灵光，也都是虚幻的，可怜无知的青年男女，天真无邪受到了侵害，更受剥夺。
　　善证：广积阴骘，福延子孙
　　云南省，谢履端，少年时即知好学，入孝出悌，为人端正，凡是看见一切淫书淫画，都恐怕它流传于世上会误人子弟，而不惜金钱，将它购买回来焚烧掉，力行多年而从不间断。某夜，梦见金甲神向他说：「你焚烧淫书很多，功德浩大，上帝嘉许你的存心善良，特赐给你光明的前程，并可名冠众贤士之上。」到了康熙丙子年，果然考中解元，名列所有进士之前。癸未年又升为侍郎，后来数世子孙都在朝为官，长享荣华富贵。
　　试观天下为人父母的，无不为后世子孙的幸福着想，但却往往只知做牛做马，拼命赚得百万家产，以供子孙挥霍，到头来反而门庭萧条，真不知多行阴骘，以阴德庇荫子孙来得可靠些。因为只有祖德流芳，子孙必定荣昌，这远胜过留下万贯家产来得实在。
　　淫证：著作淫书，遗祸万年
　　「牡丹亭」是一本淫书，作者汤临川，刊印行世，因文词艳丽，脍炙人口，尤其是一般书生看了此书，往往沈迷其中，而误了不少人的前程。临川死后多年，有个当地人死而复活，口说他曾到冥府，看见汤临川在黑暗地狱中受苦，狼狈不堪，惨不忍睹。问狱吏说：「临川何罪？」
　　狱吏答说：「他因为作「牡丹亭」这本淫书，诱发世人的邪欲淫念，应该得到这种报应的。」
　　又问：「要到什么时候才能脱罪？」狱史说：「必须等到「牡丹亭」这本书绝灭以后，他的罪愆才能消去。」
　　村人听了惊讶不已。便反问死者说：「假使这本书不能消灭那又当如何呢？」
　　回答说：「临川的罪孽将永劫不复矣。」说完话后，就又死去了。于是街坊邻里凡藏有「牡丹亭」的都将书烧掉。
　　按：淫书害人，罪愆确实难以尽数，所以这则故事，虽颇离奇，但却不能诬为荒唐，因为书籍可以印刷，流传广泛，作孽也必多，而且福恶之报，虽王侯将相也难以超脱，更何况一个作淫书害人的平凡者呢？然更令人担心的，莫过于今世尚在著作淫书的人，由于现今印刷技术之精良，潮流的风行，传播之快远胜于古时千百倍，他们的罪业，不知将较之汤临川更重了多少？
　　淫证：乡试淫词，颜面尽失
　　满清道光乙酉年时，四川乡试，第二试场里有一位书生，自己在试卷上作淫词说：「谁家女，裙钗到，江边喜心怀，斜秋波，故把风流卖，桃腮杏腮，红鞋绣鞋，好个巧乖乖，风清月白，为着谁来？」
　　主考官看见之后，也在卷后批一阙词说：「谁家子，秀才到，二场迷心窍，造淫词，故把卷写坏，奇哉怪哉，神差鬼差，好个痴呆呆，山遥路远，为着何来？」批后并将他的试卷贴在墙上，书生一见，惭愧的即忙收拾行李回家，从此一生落魄。
　　淫证：西厢记书，淫窦情害
　　「西厢记」一书，古时盛名，最容易开人情窦，使青少年一见而神荡意乱，虽被誉为才子书，但是据说作者写到：「碧云天，黄花地，西风紧，北鸢南飞。」时，忽然仆倒在地上，嚼断舌头而死，这该也是报应昭彰的印证，藉以警惕世人吧！
　　淫证：才子自负，惨报凄凉
　　金圣叹，吴县人，生性聪敏绝顶，只要一下笔，文章机灵活泼，像大江流水一般，奇文层出不穷，尤其最喜欢评注与解释稗官词曲，真是手眼独出。曾经批过的有「水浒传」「西厢记」等书流行世间。
　　归元恭，昆山人，听到他的名声时曾说：「这些都是提倡作乱和教人荒淫的书啊！」但是当时的学术界却都喜欢读他的书，几乎家家户户都藏置一本。金圣叹，也因此而自负有才干，肆行无忌。后来京师发生兵变，因为他拥护白提督叛乱，事败后才被搜查出他平生所作各种游戏的书籍，一代文人竟然伏法而被斩于刀下，其惨报及下场实在令人惋惜。
　　吕仙祖仙翁　降　　　　　　　　　 
　　圣示：吾今夜降着：『淫祸』。                                      
　　吕仙祖戒淫文(十一)
　　揆厥由来，咎将谁诿，即如闺房贤淑，窈窕好逑，愿弋鸢以将翔，明星尚烂，听鸡鸣而恐晚，同梦非甘，织绵机边，篝火堪资夜读，画眉阁上，彩毫不助晨妆，对皎月之团圆，雨气应消于楚岫，闻震雷之虩虩，箫声勿奏于秦楼，敬以相将，处室则如宾如友，和而有节，征祥亦多寿多男。
　　释意：按照道理论断，谁来推托这罪过呢？就是待字闺中贤慧淑女，人人都争相追求，愿如弋鸟并翼同飞。星夜天空灿烂，良宵苦短，不愿鸡呜而天明，难以同享美梦；织布机房，灯火尚可夜读，阁楼上画眉之乐，色彩难助早上晨妆之美，对着皎洁团圆明月，雨气消弭于云端，闻雷声而有恐惧之感，酒馆不奏优美之乐曲；相互尊敬，如友如宾的相处，安和而有节度，仍象征吉祥多福多寿的男儿。
　　善证：无形胎教，良善子儿
　　周文王的母亲太任，是挚仲氏的次女，王季娶来当皇妃。太任生性端庄和穆，精诚专一而无杂思，等到怀孕时更是眼不见邪色，耳不听淫声，口不出恶言，就是因为她能涵养这种美德，所以生下文王，能成为明圣的君主，大孝大慈，大仁大义，且文王幼时太任即教以诗书礼仪，闻一而知十，无怪乎后来能领导诸侯。伐纣而建周，解救暴政下的黎民。这都是太任能够实行胎教的功劳啊！
　　「胎教」一词并非只出于古书，且只有古人行之。今日许多科学专家也十分的推崇，因为确实可使儿女获益无穷，有心求贤肖子女的人，岂能不为呢？比如孕妇脾气暴躁，生出的儿女也将脾气不好，孕妇经常忧伤，生出的儿女也将容易伤感。所以让孕妇经常保持正常的心理，愉快的情绪，多做些有益身心的活动，注意生活上的调剂，都是现代容易做到而且必要做到的。
　　善证：娶妻娶德，莫嫌妇丑
　　许允，与一位阮姓女子结婚，因阮氏面貌很丑，拜堂之后，就借故不入洞房，过了一段时间，因有事偶然走进洞房，阮氏即牵他的衣裳强请他坐下，许允被迫坐下即问说：「妇女应该有四德，妳有几德呢？」
　　阮氏回答说：「我三德俱有，只有妇容较丑而已。」
　　阮氏回答后，即刻反问许允说：「男女应当俱有百种良好德行，你具备有多少呢？」
　　许允自诩说：「我百行兼备。」
　　阮氏又说：「百行以德行为最重要，现在夫君只爱好美色而不重美德，怎么能说是百行兼备呢？」
　　许允一听妻子说出这句话，不禁面红耳赤，于是从此相敬如宾，自己虽在地方上当官，但凡是有疑难之事，都与他妻子商议而得到圆满的结论，因此，政绩良好，官位渐升，并蒙上苍恩赐一对可爱的麟子。这故事正告诉吾人说：有妇德的妻子才是最好的内助，不要只看外表的美丑。
　　吕仙祖仙翁　降　　　　　　　　　 
　　圣示：吾今夜降着：『淫祸』。 

吕仙祖戒淫文(十二)
　　况又性爱偏房，必嫌正室，得丑妻而蹉薄命，须知红颜实薄命之缘；娶美妾编逞风流，当思罪过乃风流之首。进谗言而贱正，献媚术以欺柔，小可加尊，荡妇每挟前情以制主；淫能破义，妓人恒翻故态以专房。既非父母之欢心，名不正则言不顺，匪乏儿孙之绕膝，有祸水即是祸根，所以齐眉闻碎案之声。同心有怒，结发执下堂之役；反目无情，遂使坤母几伤。难卜黄裳元吉，其似皇孙被啄，谁教紫燕高飞，斯诚生无琴瑟之调，而死绝馨香之祝也已。
　　释意：有人喜爱偏房小妾(俗称细姨)，那必定会嫌弃正妻(大某)，娶到丑妻而感叹命薄，当知红颜多薄命之缘啊；娶美丽的小妾，强以风流来掩饰，应该想想所有罪过都是由风流引起的。
　　进献不当言语而毁谤正人君子，利用妩媚的技俩以欺负柔弱之人，小小的成就即认为不得了，淫荡之妇女往往就是利用前面的方式来挟持控制主人。「淫」会破坏「正义」，妓女常以这种形态专以制人也。不能得到父母的欢心，名不正，说话就无法顺理成章，并非欠缺儿孙承欢膝下，不当的行为就是祸患的根源。所以夫妻常争吵不断，难得同心，怒目相视，而有离婚之情况发生，反目无情，让父母亲伤心不已。此种情况难料就是很好的现象，此种情形和皇孙被啄伤的情况甚为类似，谁教劳燕高飞，却无琴瑟和呜的情调；而绝死于美名之祝贺而已。
　　善证：敬德仁心，男儿英豪
　　唐太宗曾向他的开国功臣尉迟恭(即大唐演义中的尉迟敬德，随李世民开创大唐国基，曾与秦淑宝同被世人供奉为门神。)说：「朕想将小女儿赐给贤卿为妾，不知贤卿意下如何？」敬德答谢说：「皇上的宠爱，臣铭感肺腑，然而因为臣的内人虽然卑俗丑陋，但却无失于妇道，也能遵守妇德，曾听古人说：「虽然富贵，仍然不轻视他的妻子或另求新欢，是一种仁者的德行。愚臣私下很仰慕这种美德，所以不敢领旨，尚请皇上鉴谅。」唐太宗听了这番话，深深的嘉许他，从此再也不提此事。
　　柏云居士为诗赞美说：
　　效贤攀圣记心曹。敬德为仁志向高。富贵不淫贫贱乐。男儿到此是英豪。
　　善证：不变心志，一诺千金
　　明朝，贾御史，幼年时他的父亲就为他与魏处士的女儿订下婚约，等到成年后，婚期也将到了，魏处士的女儿忽然双目失明，魏处士因考虑他女儿配不上贾家，便将聘金送还，但是贾御史不但坚拒不受，反而急忙准备了迎亲的礼物，前去迎娶魏女。魏夫人却仍因恐她的女儿双目失明，无法侍奉贾御史，经常婉言劝告她的女婿另外择娶一位偏房以侍奉他自己，贾御史却说：「岳母言差矣，人乃血肉之躯，岂能永久不坏呢？您的女儿双目失明已经很难过了，如果我再娶偏房，则偏房必定会妒嫉她，岂不更为凄惨。」不久贾御史有一位哥哥升为吏部侍郎，甚得皇帝的宠爱，魏夫人更是力劝他娶妾，但每次都被贾御史拒绝了。后来生下一个儿子名蘅，二十岁就登科及第，功名显达，后代也世世书香不绝。
　　淫证：遗弃正室，罪孽难逃
　　斐章，河东县人，常到当地的某一寺庙去，寺中有一僧人道号昙照，道行甚高，看人相就能够断定吉凶祸福。幼年时，斐章被昙照看中，说他将来必定官位显达。斐章长大后娶妻李氏，过了不久，就因嫌李氏丑陋，另外又娶一位姨太太，并且十分宠爱她，但却将李氏抛弃在别墅，纵使从李氏门前经过也不入内过问她的生活，李氏自叹命薄，只是粗衣淡饭，挨一日是一日，终因不得聊生而郁闷而死。又过二十年后，昙照又会见斐章，见面即大吃一惊，便问斐章说：「贫僧当年相您的面相，是个大富贵之人，为什么今天的相貌完全改变了呢？」
　　斐章说：「我并没有做错什么，如有的话，那就可能是虐待正房妻子的缘故吧！」
　　昙照听他详细述说了实情后，叹声说：「您何必只好美色而不顾道德呢？这样做了损德的事，不但折去前程福份，而且罪孽之殃也将来临了。」不久，斐章即常看到他死去的妻子前来索命，终于在哀号求情，狂叫不绝中，一命呜乎哀哉！
　　吕仙祖仙翁　降　　　　　　 
　　圣示：吾今夜降着：『淫祸』。