遏恶扬善。

凡人之恶，原非性成。习染既深，滔滔莫救。或明知故犯，或不知误为。究其成，造下弥天罪案；原其始，止因一念差迟。然清夜天良，人人皆具。当其路头初错，恶念始萌时，苦口提撕，竭力阻遏，人孰无心，能不改行从善？即或不幸，罪恶已大著者，我能至诚感化，遏之止之，未必善心不油然生发，顿洗千愆也。人非圣贤，安得事事皆善？苟有一言一行之可取，即当赞扬称许，庶已善者坚信砥成，未善者闻慕兴起，岂不是顺天之命乎？于铁樵曰：“遏者，用力禁止之，不但为这隐讳也；扬者，极口称道之，诱掖奖劝，更不待言也。”此盖悯凶乐善之见于事为者也。

道曰遏恶扬善，佛曰止恶行善，儒曰隐恶扬善，三教之言，如出一口。是知圣人心体，虚灵洞澈，纤欲不留，如明镜照形，随照随现，随现随化。故见恶便自消融 ，见善便能昭朗，遏之扬之，无非复完众生本来性体而已。