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父亲节说“孝”

小时候父母把我们扛在肩上，长大了我们把父母顶在头上——这就是“孝”！

  在我的家乡——安徽徽州西递村（世界文化遗产地）有一个敬爱堂，中堂上悬挂一个大大的“孝”字，是南宋伟大的思想家、徽州人朱熹所书。朱熹写的“孝”字发人深省！这个字不仅笔力遒劲、气势恢宏、苍健雄厚，而且最重要的是这个字十分象形地显示了孝则为人、不孝则为畜生的道理。你看这个字的下半部是一个“子”字，上半部从右往左看是一个戴着圆顶帽子的儒生，双手抱拳施行孝礼，表明如果孝敬父母就是人；从左往右看则是一个尖嘴猴头的猢狲，表明背对父母、不行孝道就是畜生。

    小时候父母把我们扛在肩上，长大了我们把父母顶在头上——这就是“孝”！

    其实“孝”这个字也的确有这样的意思。《说文解字》说：“孝，善事父母者。从老省，从子。子承老也。”“孝”就是孩子头顶着老人，表明礼敬父母、奉上父母。所以上面是个“老”字简写，下面是个“子”字。“老：考也。七十曰老。从人、毛、匕。言須髮變白也。凡老之屬皆从老。” 

    百善孝为先，孝为仁之根本。中华文化之所以成为世界四大文明古国、六种古文明形态中唯一传承至今而没有中断的文明，中华民族之所以时代相传、生生不息五千年乃至七千年，就是因为这种亲亲尊尊的孝文化——世世代代父慈子孝、尊老爱幼、长幼有序，以及由这种孝文化而形成的血缘宗法制度，就是因为有我们整个民族的共有的精神信仰。我们中国人其实是有信仰的，那就是敬天法祖！我们每个人活着的目的其实就是认祖归宗、光宗耀祖！“孝”是中华民族的美德，也是我们的信仰。行孝、尽孝是做人的最基本的责任和道义，是天之经地之义也。儿孙绕膝、子孙满堂、家庭和睦是人生的福气，由家庭而国家、由国家而天下，如果家庭父慈子孝、礼敬有序，那么推而广之，就能社会和谐，国泰民安，也只有如此，整个世界才能和平与发展。反此则社会动荡、文明冲突加剧、世界岌岌可危！孝之义大矣哉！

 《孝经》开宗明义章第一

子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”

 “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。”

《孝经》三才章第七

曾子曰：“甚哉，孝之大也！”子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”

《论语》

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

《大学》

孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。康诰曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。

《孟子》

孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。诗曰：‘永言孝思，孝思维则。’此之谓也。 
二十四孝

　虞舜孝感动天； 闵子骞单衣奉亲； 老莱子戏采娱亲 ；睒子鹿乳奉亲；曾参行孝；鲁义姑姊舍子救侄；原谷拖舆谏父；文帝亲尝汤药；淳于缇萦舍己救父；刘平舍子救侄；董永卖身葬父；紫荆复萌；姜诗孝母；蔡顺拾葚供亲；赵孝舍己救弟；曹娥哭泣；茅生杀鸡；江革行佣供母；郭巨埋儿；王祥卧冰；丁兰刻木事亲；陆绩怀桔；孟宗哭竹。