地狱游记  第十九回游四生回魂府

济公活佛降(65)丙辰年十一月十九日

诗曰：披毛戴角失人身。在世非为种孽因。

      万物同循天理转。四生背道太违仁。

济佛曰:今日准备游冥，杨生快随我上莲台。

杨生曰:遵命！不知今日行程要往何方？

济佛曰:今日所游与前大不相同，另有一番风景，要提起精神，不必心慌而影响著书。

杨生曰:是是，我已坐稳莲台，请恩师起程吧……喔！下面为什么金光闪闪，里面之人头上亦浮出毫光，直冲空中。

济佛曰:谁叫你偷睁眼睛呢？这是圣贤堂所发出之道光，我们坐莲花浮在空中，因堂内诸神护驾及诸位鸾生聚精会神，阴阳二气集中于焦点，自然发射出光辉，此乃堂内诸生虔诚认真效劳所致。

杨生曰:请问恩师，堂内诸同修之道光是否保持不变？

济佛曰:凡是离堂后，道心不退，殷勤行道者，光线越强，越明亮。如果出堂后，道心退失，我行我素，暗地行损德之事，光线便转暗，失去光明。因在堂内，三界高真降临，道光特别强烈。

所以人如能常亲近有道之士彧庙寺圣堂，外魔即不敢侵犯。离堂后，若行损德亏心之事，心灯立即熄灭，魔鬼喜暗畏明，因而易侵入人身，如晨光将出，鬼即退去，世人不可不慎之。

杨生快闭上双眼，以赴幽冥参观。

杨生曰:是是，我已闭上两眼，请恩师起程吧……

济佛曰:已到了，杨生速下莲台。

杨生曰:喔！前面为何野兽及鸡鸭小鸟聚集，向这条小路前进？

济佛曰:此乃四生死亡后，归返地狱之道路，前面就是阴阳界。

杨生曰:我前日来此，为何不见这种情形呢

济佛曰:因你是凡人，我怕你看太多，扰乱心神，所以略施小术，用“障眼法”遮住四生道回阴实况。

杨生曰:原来被恩师游戏三昧了，这些动物到阴府为什么也是惊叫飞奔，好像被人追赶一般呢？

济佛曰:这些四生出世在阳间，死时大部份是被杀，所以惊魂未定，一旦阳气断绝，便被阴气所摄，一一归回地狱，以了三世阴果。四生业障较重，灵性暗昧，元气衰弱，死时不必由阴差押进，自然受地气吸回，此点世人大都不知。

杨生曰:不错，确为平生初次听闻，我们向前走是吗？

济佛曰:是的，我们随这些牛马羊及家畜而行，至于化生、湿生，体积微小，死时其魂魄如沙被风吹扬，速度甚快，肉眼难以观察明晰，其飞回阴司聚会，待全灵后，再接受审判，还清三世因果。

杨生曰:多谢恩师开示，不然我一概不知，前面就是鬼门关，为什么这四生之魂不从大门进入呢？

济佛曰:因鬼门关以人灵魂为主，这些四生罪孽深重，故由两边小门而入。

杨生曰:已进入鬼门关，他们怎么不向交簿厅报到呢？

济佛曰:另有其他地方办理，离此处不远就到，我们随他们而行，速速前进……

杨生曰:喔！前面一片绿地如牧场，左有一殿府，上写“四生回魂府”这些四生均哀啼向此前进集合，头头部向殿府叩拜，如申诉状。

济佛曰:前面正是“四生回魂府”，凡四生转轮投世接受业报，罪业报尽后必归此府回魂，复还人身，快向府前而进。

杨生曰:府内行走出三位官员，不知是何人？

济佛曰:是该府千岁及官员，快向前参驾。

杨生曰:参拜千岁及诸位仙官。

千岁曰:免礼，快起来。欢迎济佛及圣贤堂杨善生驾临本府参观。

济佛曰:今日我带阳间鲲岛台中圣贤堂圣帝门下杨生到贵府参观，请千岁多指教。

千岁曰:应该，应该，请二位随我进府内稍息。

杨生曰:多谢千岁之厚礼。

千岁曰:二位请坐，将军快敬茶。

杨生曰:此地十分生疏，一切感到茫然，请千岁多指教。

千岁曰:“四生回魂府”，阳人甚少知道，因贵堂奉指著作“地狱游记”，玉帝有旨，特将“四生回魂府”开放给你进来参观，实属破天荒之举。

杨生曰:感谢天恩圣德，请千岁多指教。

千岁曰:我主掌“四生回魂府”，为千岁之职，因四生如龟有千岁之寿，故本府以千岁称呼，不以阎王而名。凡是在生恶贯满盈，经十殿受刑后，被判入六道中之“四生道”轮回，降世便改头换面，失去宝贵人身。四生分为胎生、卵生、湿生、化生四类。胎生为一级，卵生为二级，湿生为三级，化生为四级，因罪孽深重，故投世受报应。当四生死后，因胎生、卵生魂魄与人相同，为全灵。湿生、化生罪孽深重，魂魄为散灵。故湿生、化生二道较不易办理回魂，必待全灵聚合一体，完整灵性时，方能回魂恢复人身。

济佛曰:时刻不早，我们师徒将回，后期再来打扰。

杨生曰:真抱歉，正聆听赐教中，突然离席，多谢千岁之指导，我们要回堂了。

千岁曰:那里！不周之处，请多原谅，下次请再来本府一游吧！

济佛曰:杨生快准备回堂。

千岁曰:送驾！

济佛曰:打断千岁金言玉语，请多包涵。

千岁曰:不必客气，因杨善生回阳时刻已到，我亦不便多留。

济佛曰:杨生速上莲台。

杨生曰:我已坐稳莲台，请恩师起驾回堂吧……

济佛曰:圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。