色心起时机缘失

    唐朝有一位法名释普明的僧人，他俗姓赵是济川人士。他最初在泰山灵岩寺披剃出家，后来听说五台山常有瑞像显现，于是便决定云游去五台山修炼。到了五台山后，他便在五台山南台的北边，一凿一凿，非常艰辛的凿出了一间小小的石室，并在此专心修炼佛教中的佛法。

    一天，释普明忽然遇到一位仪表不凡的僧人，觉的他很奇特，从此便常和他谈论佛教中的佛法。当提到众生执著不去，就要想解脱生死谈何容易时，这位僧人便能把佛教中相关的道理说的很明白，而且言辞很恳切。释普明和这位奇僧相处了一段时间，奇僧总是要他在佛教中的佛法修炼上努力再努力。从此这位奇僧便常常来看他。

    一次，突然来了一群强盗过来抢劫释普明的随身物品。面对蛮横无理的强盗，释普明一点也不觉的害怕，一点也不为财物上的损失而觉的可惜。奇僧来了以后，释普明便将此事以及当时心中的感受想法告诉了他。奇僧听了非常赞许，又对他说一定要在修炼上努力再努力呀。

    不久之后又有一次，突然出现两只不停咆哮的猛虎，而且这两只老虎还朝着释普明所在的石室跑了过来，最后甚至闯入了石室，换作是平常的人，必然是害怕的不得了，可是释普明想的是佛教中的佛法，心中竟然毫无畏惧，打坐不动。奇僧再来时，释普明便又将此事告诉了他，奇僧听后非常高兴，再度勉励他一定要努力修炼佛教中的佛法。

    又过了一个多月，一天气候突变，竟然忽降大风雪，大雪飘飘，积雪竟有数尺深，气温突降，寒冷远超往年。这天晚上，有一位美丽的女子来到了释普明的石室门外，表示因为忽降大风雪，她一个人被困在了山上，请求释普明允许她到石室中躲避风雪严寒，否则她可能就被冻死了。释普明心想这是特殊情况，不能见死不救，便让女子进了石室，他自己在禅床上打坐。

     夜渐渐深了，气温更低了，石室中也比外面强不到哪里去，同样很冷。女子受不住严寒辗转呻吟，哀求释普明允许她到禅床上取暖。最初释普明不答应，到了后来那女子呻吟的更痛苦了。释普明触了一下她的身体，发觉她真是冻的厉害，都有些僵硬了，便想仿效柳下惠坐怀不乱的故事，让她上了禅床，坐在自己身上，并脱了外衣盖覆在她的身上，用自己的体温为女子取暖。

    这时释普明忽然觉的非常疲惫，就这样坐着迷糊了过去。过了一段时间，坐着睡了一觉刚醒来的释普明，手一滑触到了女子的肌肤，因为是在半睡半醒之间，正念不强，所以一下子就觉的接触异性的感觉很好。顷刻之间释普明心生色欲邪念，带着色欲之心伸出手来准备再摸一下的时候，怀中女子突然起身下了禅床，并消失不见了。

    这时释普明才明白那女子一定是变化出来考验自己的，非常后悔，可是已经晚了。第二天，释普明身上多处突然开始溃烂，并流脓，疼痛无比，疼的那真是彻骨穿心啊。释普明悲泣哀号，不停的忏悔自己的色欲邪念，不停的发誓自己以后一定做好。

     过了两个多月，一天空中突然有声传来对释普明说道：你无禅行，不能解脱圆满。赐你长松，服用后可以成为低层次上的一个神仙。神灵的声音使修炼失败的释普明稍得安慰，但又没讲明长松在何处。

     释普明接着祈祷了七日。空中又有声音告诉他：长松在你石室前，并描述了长松的颜色外形，以及采饵服食之法。释普明依言取服，三日后身疮全愈，容貌渐渐变的异于常人，神气清朗。不久之后，他便化仙而去了。

    看了这个故事，觉的释普明修炼失败真是太可惜了。面对强盗猛虎都没有动心的释普明，最后居然因为动了色欲邪念，想要带着色心去接触异性而没有通过考验，失去了圆满的机缘。由此可知：修炼人一定要去除色欲执著啊，不光是绝对不能发生不道德的性关系，修炼人就是在睡梦中，在半睡半醒之间，都要时刻严格要求自己去尽色欲之心。

色心不去陈古失仙缘

    清代时，离北京外城西便门八里的地方，有一座白云观，据说过去丘处机真人曾在此修道，所以后人便在此修了这座道观。每逢丘真人的生日，从早到晚前来敬拜上香的游人无数。

     康熙初年，有一个叫陈谷的士人，在丘处机生日那一天按习俗前来朝拜真人。到了白云观上了香后，便开始在观中信步游览。当他走到后殿时，忽然看见一个年轻的小道士从殿中出来，对他说：“等你好久了，怎么这么晚才来呀！”说完就不由他分说，一手拉着他，一手推开一扇小门，带他一起走了进去。进去一看，里面是一条曲折的小路。陈谷觉得很奇怪，自己不认识这个小道士，而且自己对白云观也比较熟悉，里面向来是没有这条小路的。于是，他便准备回头退出去，不料回头一看，自己刚才进来的那一扇小门已经变成了岩壁，他顿时大吃一惊，不得不跟着小道士往前走，同时他也知道自己今日遇见仙人了。

     一路上风光奇特，他们来到了一处他从来没来过的地方，那里小桥流水，烟雾缭绕，两岸都是极为高大粗壮的松树，而且还有许多从没见过的异花发出扑鼻的芳香。走了一会儿，便见到远处殿阁参差，走近一看真是雕梁画栋，如同传说中的仙宫。到了宫殿大门时，那个小道士对他说先站着别动，然后便进去通报了。过了一会儿，小道士出来，拉着陈谷经左侧的台阶进入大殿。

     大殿中端坐着一位须发如银的老道，老道看了陈谷许久后，叹息着说：“可惜，可惜！”随即小道士就要拉着陈谷往外走。这时陈谷说：“你们为何忽然把我拉来，又不明不白的把我送走，你们这样岂不是在戏弄我啊？”老道听后说：“你说的也不错，我要对你说的话，也不是一两句就能说得清的。这样吧，我看你也累了，西廊备有酒食，你先饱餐后，咱们再说吧！”

     这时，天也渐渐暗了下来，小道士点燃蜡烛将他送到西廊后就离开了。陈谷进了西廊后，一看那儿已经备好了一份斋饭。他吃完后，便开始在西廊中走动，西廊也是由许多房间构成的。他发觉一个房间里透出的灯影中似乎掩映着一个女子的身影。他觉得很好奇，就推门走了进去。进去后看见一个女子正坐在榻上，再一看那个女子正是自己的旧识。陈谷与那女子家是邻居，俩人心中彼此爱慕，但由于家长反对，有缘无分，最后只得分开了。那女子告诉陈谷，她与母亲一起出城游玩白云观，不料在入殿礼拜之后，母女走散了，回家路远，一个人又走不动。这时她恰好碰见了一位老道，老道便好心地容留她暂时在此借宿。

     陈谷和女子意外重逢，于是便开始互诉别离之苦，渐渐地男女之情变得不可遏制，俩人就要发生不正当关系。此时忽然景物大变，房屋殿宇还有那个女子全部消失了，他一看自己正处在白云观附近的旷野之中。他踉踉跄跄的回城后，到那女子家去探访一番，才知道那女子数日之内都没有随母出游之事。

     这时他才悟到：自己因为男女之情与色欲之心太重，而失去了仙缘，那位老道见到自己后说的“可惜，可惜”，就是在叹息自己这方面的执著太重，难以修道。其实，对不修炼的普通人而言，也不能发生任何不正当的性关系，对修炼人而言更是如此。作为修炼人更要彻底去尽一切色欲之心才行，一切色欲之心与男女之情都是修炼人最终要放下的执著。

                                                转自：神州智慧网 

佛弟子不可执于色欲

    当年释迦牟尼佛最开始传他的法的时候，并没有女性出家。后来释迦牟尼佛俗家的姨母，摩诃波阇波提夫人带着五百名释迦族的女人出家为尼，这才有了佛教最初的尼姑。

    在摩诃波阇波提夫人等出家以后不久，有一位年轻的僧人请问释迦牟尼佛道：“像摩诃波阇波提夫人等五百人出家，她们剃发染衣，现出僧相，我们可以不把她们看作女人，但对社会上的妇女，我们应该抱一种什么样的态度来对待她们呢？”

    释迦牟尼佛则回答道：“最好是能避开她们，不要看她们；假使不能避开的话，要像没有看到她们，不要讲话；假若不能不讲话，对她们讲话一定要有纯洁的心，要想到自己已经出家，好像污泥中的莲花，虽然污秽，但莲花毕竟是清静无垢的。色欲是世间罪恶的渊薮。应该要让身心清静无垢的来生活在其中。见到年老的女人时，要把她们当作母亲来看待；见到年轻的女人时，要把她们当作姐妹来看待。”

    “在人间最强大的就是烦恼色欲的力，最可怖畏的也是烦恼色欲的力。……学道的男人，沉迷于美丽的女人；学道的女人醉心于英俊的男子，淫欲就会关闭人们智慧的心的，对于真理就不容易明白。……谨慎管制自己的心，不要允许心放肆。”