倡孝网弘扬中华文化，传承孝德精神

善书集

·古代戒邪淫集·

·现代戒邪淫集·

古代戒邪淫集

您的位置：首页 > 善书集>古代戒邪淫集

戒淫保命集（二）

吕祖戒淫文与故事辑证

刘东明

◎前言

儒者持躬，廉耻是尚；士人励志，正直为先。谨名节而惜身家，淫邪悉屏；从匪彝而图逸乐，嗜欲潜滋。踯足迷途，叹穷年其莫返；沉身苦海，悲浊浪之难平。若非舌吐青莲，怎得心开明镜？特宣大戒，用示群伦。

此段为戒淫文前言，首戒士人，明礼达道，不可犯淫。吕祖大慈大悲，痛惜天下众生，身心沉迷于淫邪罪孽中，而不知回首，故舌吐金玉良言，特宣大戒，以训谕四民。

◎戒淫文（戒淫处女）

彼夫香闺处子，绣阁佳人，虽玉质之无瑕，乃芳情之易动。在幼女贞心未固，漫疑人尽可夫；而狂童念欲方张，不思君自有妇。致使承颜膝下，秽形贻白发之羞；却教合卺房中，丑迹致清门之玷。厥后郑兰谢玉，终愧母仪；就令投井悬梁，已亏妇节。若始乱而终成之可耻！况先怜而后弃者何心？故王章则律有断头，而冥报则罪还绝后。

此段戒淫处女也。少女怀春，芳情最易为人挑动，始乱终成已是可耻，先怜而后弃何有良知？虽恢恢法网，尚难无漏，然而天理昭章，丝毫难容，当思善恶之报，如影随形，如文中所言“罪还绝后”岂不惨厉？

善证

浙江余姚县有一少年，姓谢名迁，在昆陵街上开设一家书馆。某日，邻近有一位妙龄女子，乘她双亲外出时，私自来到思慕已久的谢迁书房，意有不咎。谢迁即愤怒的告诉她说：“你是一个未出嫁的闺女，如果和我有了不正当的行为，则不但终身名节被玷污，甚且会损坏你祖先的家声门风。这种缺德败行的事情，我怎敢做呢？”少女听了这些话，知道谢迁是一位正人君子，立刻向谢迁致谢，然后很羞愧的离开。到了成化己未年，谢迁一试考中头名状元。官位升到宰相，他的儿子也做了侍郎。这都是他在顷刻间发生的一丝善念，使他见色不乱，不污损别人的名节，所获得的一生福报啊！

柏云居士曾题一首诗赞美说：

金榜标名一刻间，终身富贵不堪言；

己身享受三多福，九如还是子孙耕。

呜呼！时下青年学子，每每以滥交异性朋友自引为荣，纯洁的友谊，互相切磋砥砺，固然不可厚非，但若盲目的沉醉于爱情，怎不细想：不但会荒芜学业，也能隳堕志气，更且一旦荒唐失足，则男败德行、女丧贞节，无形中，锦绣前程、富贵功名也都被销了。若是能够效法谢迁的美德，专心一志于学问，且见色而不迷，则必是青年的标竿啊！

因为他有这样渊博的学问，又能身体力行，故能表现于事业方面，而创造出其丰功伟业，他一生所以能成就其济世救民的伟大事业，都是得力于其高深的学问为他事业的基础。

今天，诸位有心修道行者，与仙佛共驾慈航，渡化众生，就要不断的充实自己的知识，博览千经万典，洞彻其三昧，如此才能己立立人，己达达人，服务社会，造福人群，做出一番震古烁今、轰轰烈烈的伟大圣业，诸如此者，岂不从高深的学问中得来者哉！故青年守则云：“学问为济世之本”，诚不谬也。

淫证（一）

清朝道光年间，江南通州有一位庠生张安国，此人很有文学天才，但却毫无德行，曾经诱骗邻居少女而将她奸淫，女方父母察觉后，竟在一怒之下将女儿逼死。后来张安国应考乡试，主考官觉得他的文章很美，想要将他列为第一，但是忽然听到空中有人叱骂说：“天下哪有诱淫而奸害良家少女的人，可以做榜首的！”接着主考官突然跌倒在地上而且昏过去，等到更醒过来时，张安国的试卷已经被撕碎了。

发榜以后，主考官将经过的情形告诉张安国，安国听后，心头才悔悟以前做错了伤天害理的事，从此以后，内心惭愧忿怒交集，终于羞愤成疾而死。一个文人才子，竟如此而死，岂不可惜？柏云居士为诗叹说：

贪徒色障害非浅，失去今科状元郎；

一闻才晓为淫害，九泉变作我家乡。

淫证（二）

在同一地方又有一位庠生，在道光乙酉年乡试时，自己在卷上写着：

薄菜慈菇吟怨词，漫将数语寄相思；

临行互剪衣衫记，珍重啼痕好护持。

写好又在其考卷末端写说：“冤家已到，速速自裁！”不一会，就死在考场中。

淫证（三）

另外同治甲子年，在四川省乡试时，也有一位书生题了一首诗贴在考场门边，诗文如下：

漫理寒衾漫检妆，绸缪轻结总由郎；

春风一度人何在，空抱琵琶对夕阳。

写此诗的人，若不是藉以警人，那就是冤孽来找了。（据说：古时考场闱门将关时，都会大声喊说：“有冤报冤，有仇报仇。”因果报应，丝毫不爽，大概是藉以使败德书生，不能安心应试，亦使冤孽得以报冤，一者正以显明昭彰天理，一者可以免作恶者为官，更殃于百姓罢了。）

注：庠生——古时府县学校里的生员。

这几则淫证，其报应读之令人骇然而悸，轻薄才子，能不惧戒？

◎戒淫文（戒淫人妻）

爰有凝妆少妇，阔慕征人，陌上三春，天涯万里，奈商人兮重利，悔夫婿兮封侯。日永如年，方惜鸾分于镜底；夜凉似冰，顿惊尨（máng，多毛的狗。）吠于帘前。笑涉淆之狂且，惠好乃云思我，嗟踰（yú）墙之仲子，多言曾不畏人。方其厌故而喜新，野骛竟作家鸡之恋；正恐耘人而舍己，桃僵复为李代之偿。

此戒淫人妻女，天下谁愿己之妻为人所淫？况“我淫人妇妇淫人”，别人之妻不可妻之也！

淫证（一）

山东有一人氏姓贾名仁，五十多岁，膝下无子，夫妻常到注生娘娘庙里进香求子。有一天晚上梦见自己走到一座庙前，匾额题着“生育祠”，贾仁一看喜从心上来，立刻入内叩求神明赐他子嗣，当夜梦见神明命监察司拿出一本功过簿给他看，并告诉他说：“你以前曾经奸淫了一位良家妇女，上天罚你绝嗣，所以求子不应。”贾仁听后哀伤的恳求说：“弟子因当时愚昧无知，而铸下大错，乞求神明让我有赎罪的机会。”神对他说：“你既然真心忏悔，有志改过，那就必须先劝化十个以上的人不犯邪淫，才可赎去你的罪过，如果再劝化更多的人，便可赐给你后嗣。”贾仁梦醒后，立即痛下决心，悔改前非，从此力行劝化世人，感化了不少人，而且捐出钱财，多方奔跑，大量印刷戒淫书刊，到处流通劝善，其数难以胜计，即使穷乡僻壤，也无不传播。

上天闻知，非常欣喜，就赐他三个儿子，且都年轻时就登科及第，功名显达。贾仁也寿增三纪（一纪十二年），享年九十多岁，亲眼看见满堂子孙富贵荣达。这都是因他能知诚心忏悔痛改前非的无量功德啊！如果贾仁当初不知悔改，恐怕已经凄惨度过余生了。

丘镛奕先生曾作一首诗赞扬贾仁说：

一错二差速改修，三差四错切莫为，

忏悔至诚功无量，力行阴骘（zhì）雅天庥；

刊刷善书劝民善，民善民安国太平，

百年寿考含容笑，三凤齐飞世罕有。

淫证（二）

山东历城的地方，有一姓李商人，以贩卖乌枣为生，经常往来邻镇做生意。有一次看到他人的妻子年轻貌美，就凭三寸之舌用谎言煽动，将她诱骗回家，不料回到家中时，自己的妻子已经被人诱拐跑了。李某还自鸣得意的说：“幸好带了这位少妇回来，不然的话，我岂不成为鳏夫了。”次日邻居告诉他妻子卷逃的日子，李某心中暗计一下，正好是他私诱别人妻子的那一天，你说天下竟有这种巧合的报应？事隔不久，那位少妇杨花水性，竟不肯甘心的跟李某耕田作苦工，又另随一位少年私奔去了。后来少妇的前夫一路追踪查访，找到了李某，并到衙门控告李某骗诱他的妻子，不料李某由于少妇已经逃跑，知道对方没有证据，坚持不肯承认。少妇的前夫无法告他，后来听说附近圣帝庙有乩（jī）笔扶鸾，十分灵验，就到庙中请示，圣帝降乩示诗批说：

鸳鸯梦好两欢娱，记否罗妇亦有夫；

今日相逢须一笑，分明依样画葫芦。

少妇前夫看到诗文，不作声色，立即惭愧的离开了，旁边有好猜闲事的人说：“这个人的太太也是诱拐别人的妻子得来的。”

淫证（三）

相传狮头山名胜地区，曾发生一个这样的故事：有一天一位不肯说姓名的年轻寡妇，偷与一位情人私奔来，想要结成连理，也到庙堂去跟人求神问乩，不一会儿，忽然神仙乩示说：

今朝妖妇到堂来，此事如何敢说扬；

廉耻不知真可惜，神仙笑断几条肠。

寡妇颇识字，看完以后，面郝（nǎn）耳赤，无地自容的赶紧掩面而去。

淫证（四）

另外又有一对夫妇，因妻子生产，请他小姨子来助理家务，这位小姨子姿色非常美丽，所以她的姐夫一直妄想染指，不过几天功夫，小姨子竟然与他苟合，私奸后姐夫还送一件金钗给她。有一日，小姨子将丧尽廉耻得来的金钗又遗失了，因寻找不到，便去鸾堂求神示乩，神乩示诗如下：

真可怜来真可怜，小妹敢与姐夫奸；

绫罗帐内行云雨，失落金钗在枕边。

小姨子不识字，请人读给她听，鸾堂的人不肯，只说抄回去看就好了。回去即将诗文拿给她二叔公看，她二叔公一看大骂说：“你这无耻的贱婢，难道不怕人嘲笑！”也不肯详细告诉她，后来小姨子回到家里，被她父亲打得遍体鳞伤，而且很可怜的凄凉过一辈子。

世上有些不信鬼神的人常说无形无相的仙佛神明以及鬼灵，都是虚有的，而且上天并无眼睛，所以做事尽可随心所欲，肆无忌惮。也有一等人，做了亏心事，仍然自以为神不知鬼不觉，只有自己知道而已。但如以上三件事来看，只要一问神乩，就能真真实实，明明白白的写出来，“头上三尺有神明”还会是唬人的吗？俗语说的好：“天眼恢恢，疏微不漏。”神明的眼睛迅速明亮如闪电一般，如日月光明，无所不照，更无所不察，无所不知，暗地里做亏心事，岂能欺骗得了呢？

附：

保叔桥的故事

从前有一位节义的妇人廉氏，因丈夫不在家，小叔叔病危在床，乏人照顾，要请大夫来治病，大夫却嫌说山路狭窄，交通困难，不肯前来。做嫂嫂的不得已，只好亲自扶持叔叔渡过溪流，去看医生，而救了叔叔一命。后来的人为了纪念廉氏的精神，便在溪上造了一座桥，并取名作“保叔桥”。有一天，当地新上任的太守，经过这座桥时，看见桥名称“保叔”，随即题了一首诗故意讥笑说：

保叔如何不保夫，义名虽有节名无；

纵然吸尽长江水，难洗心头一点污。

次日廉氏忽看见桥头题了这首诗，且是本地林太守所作，心中大怒，于是也题了一首诗回驳说：

无故如何要保夫，临危不救世间无；

妾心清若长江水，可恨贪官把笔污。

不久，林太守听到此事，知道自己行为错误，并称赞廉氏不但是一位节妇更是一位才女，乃立即请廉氏饮宴以为她洗清名节。此事也从此传为佳话。

◎戒淫文（戒淫孀妇）

又有嫠（lí，寡妇）妇操贞，空帷独守，孤灯暗淡，矢志为艰，半枕凄凉，牵情尤易。逞我满腔热血，镕她一片冰心，骨肉未寒，琵琶别抱。齐翔鲁道，新奸快黑夜之欢；鸠居鹊巢，故夫抱黄泉之恨。不能哀寡，已属无良；矧（shěn，况且，亦）至包羞，尤为大恶。

古人常为节妇立坊以表扬贞德，故孀妇能守节是极值得尊敬的，如果与之苟合私通，非但坏人操守，又岂只损德败行而已？下面所述淫报之速，可以为鉴也。

善证

唐朝名相狄梁公，讳名仁杰，才高八斗，学富五车。年少时，十分英俊标致，可比从前的潘安。某年，为了考试投宿于旅舍。一天夜静三更时，突然有一位美丽少妇来到他房间，原来是旅舍主人的媳妇，刚结婚不久，就死了丈夫，因看见仁杰才高貌美，忽然动了春心，故意以借火为理由来向仁杰投情，意求苟合。不料仁杰虽然知道她的来意，但却丝毫不动心，且和善的告诉她说：“我看到你，就越想起老和尚的话。”少妇觉得他的语意含糊，更加追问他，仁杰于是劝告她说：“以前我曾在一寺庙中读书，庙中老和尚曾对我说：‘施主以后必定是显贵闻达的人，但是须要谨慎，千万不可贪色犯淫！’我说艳女美色，人人本就喜爱，怎么能够遏止这种欲念呢？老僧却教我说：‘遏止淫欲并无难，你心中所以会动淫念，就是因为爱她的美貌丰姿。如果将美女想象作狐狸妖精，毒蛇鬼怪；将她秀丽的面貌想象作害了大病既黄且瘦，犹如鬼脸一般；将迷媚的粉脂，想象作人临死的时候，面目青黑，七孔抽搐，那样的丑恶难看；将诱惑人的窈窕丰姿，想象作感染梅毒腐烂污秽，甚至腐败虫爬那样吓人。能这么想，淫念欲火就静止得如清凉的寒冰了。’我很赞佩老和尚的教诲，所以一直不敢忘记。刚才看到你的丰姿艳容，我也曾动了爱悦的心理，但是立刻将你作以上的想象，马上又心如死灰了。你今天能厉志守节，真难能可贵，然而因为喜爱我的俊美，所以不能自抑，如果你也将我作这般想象，哪里会有爱欲呢？”“而且，你翁姑已老，儿子年幼，如果与我苟合，随我而去，翁姑和幼子将怎么办呢？古时候有位叫韩久英的人，因为恐怕遭到色贼奸淫，自己拿刀割掉鼻子；又有位高仲举的太太也用镜柄刺伤双眼，毁容以保贞。还有许多节妇，有的投身粪池，有的投井自杀，也有的装疯作哑，她们都是为了洁身自爱，唯恐清白被污，所以藉种种方法保持自己的贞节啊！”少妇听了这番话后，深受感动，站立了片刻，忽然哭泣着向仁杰拜谢说：“感谢恩公大德，不但保全了我的贞节，又教我遏欲的方法。从今以后，我一定心如古井，百年冰清玉洁，坚守妇节以报恩公。”说完再拜了几拜并说：“请勿将此事告诉他人。”然后匆促离去。仁杰因为此事，也作了一首诗说：“美色人间至乐春，我淫人妇妇淫人；色心狂盛思亡妇，遍体蛆攒灭色心。”后来这位少妇果真以守节而显名，狄仁杰也成为唐代名相。这都是修身而不变节所得来的啊！

丘镛奕先生作诗赞说：

己身守志避邪缘，尚慰孀姬节要坚；

切戒一时云雨娱，名留万载感苍天。

淫证

豫章有一对姓高的双胞兄弟，高孝标先出世为兄，高孝积后出世为弟，两兄弟面目十分相像，而且同时入私塾读书，同时娶妻，同时生子。二十岁时又一同去应考乡试，在投宿的客栈里有一位年轻寡妇，非常美丽，因枕冷衿寒，不能忍受，又见孝标英俊，心中有意改嫁给他，于是常献媚于孝标，孝标劝她说：“男妇授受不亲，请不要无故来我房间，若被旁人误会，难免损坏名节。”少妇不听仍旧常来，孝标就严厉的峻拒她，并且告诫他的弟弟孝积说：“客栈有一位孀妇，常来挑逗我，已被我坚然拒绝，你必须谨慎防犯，千万不要做出亏心事来，损坏了祖先阴德。”孝积假装应诺，第二天孀妇又来挑戏，竟然与她私通，做出损德败行的事。因为他们兄弟面貌相似，孀妇还不知与她私奸的是孝积而不是孝标。发榜时，孝标考中了，孝积却落第，可是，孝积不但不因此追悔，反而又使用谎言欺骗孀妇说：“我已经考中举人，等明年春天入京应考，考上进士，一定来迎娶你。”孀妇信以为真，并将大部妆奁送与孝积。次年春季，孝标果然又考上进士。孀妇听到喜讯，终日盼望孝标来迎娶她，但一日过去又一日，却渺无音讯，因而十分气愤怨恨，郁结成病，不治而死，临死前曾寄遗书给孝标，孝标接到书信，感到诧异，心中暗知可能是他弟弟所做，便将遗书拿去询问孝积，孝积无言以答，只好俯首承认并被他哥哥斥责一番。次年孝积的儿子突然夭折了，孝标的儿子却安然无恙。后来孝积双目失明，终身在黑暗中不见天日，且不得善终，但孝标却子贵妻荣，子孙显耀，安享寿康。

忘机子叹说：“生同貌同，入泮补廪同，因淫一孀妇，而荣枯迥异，何以淫报之速如此也！”俗谚常说：“下土时八字命。”生死富贵固然是命中有安排，但是由此则故事看来，还是由各人方寸心田积造而来的。所以柏云居士作诗评说：

命相虽灵或难言，一贫一富同时生；

善恶随心一刻变，贫穷富贵万差千。

◎戒淫文（戒淫仆妇使女）

降及仆妇多姿，侍儿渐长，挟其势分，诱以资财。怒色厉声，任指颐于白日；甘言蜜语，图欢会于黄昏。言情恍抱衾裯（chóu，被单，一说为床帐），论分先忘上下，适或投暗室之胎，骨肉竟沦为奴婢，况又遭悍妻之妒，恩情只落得鞭笞。相依而心岂能甘，一败则身几为殉，斯冤莫诉，厥罪奚辞。

善证（一）

晋朝时候，有一叫吕可献的人，家中有一十分美丽的婢女，正当长成，光艳照人，他的妻子非常喜爱，曾劝吕公纳为偏房。吕公严正的回答说：“败坏别人的终身，自己造了恶孽这是不合乎‘仁’的事，我不做；将婢女变作妾堂，使家庭毫无规矩，这是不合乎‘礼’的事，我也不做；况且，我若宠爱于新妾，则会失去你我的和好，这是不合乎‘智’的事，我更不做。”于是替那位婢女选择了一位贤良的丈夫嫁了。婢女嫁后，家庭美满，终生幸福，吕可献夫妇也是百年偕老，同臻康寿。

善证（二）

刘理顺，少年时很贫困，虽善读书却无金钱赴京应考，只好暂时在一位富翁开的书馆当教师，以赚取盘缠，上京应试。员外为人慷慨，见理顺博学多才，文质彬彬，十分喜爱他，又见他尚未娶妻，孤独寒苦，就选出一位最美丽的侍女来服侍他，晚上也让她睡在理顺旁边，意在将她送与理顺作妻。

经过三年，理顺已筹足盘费，便辞去教师的职业，准备入京。临行时，请员外替婢女选配一位好丈夫，员外以为他有弃旧之心，就说：“婢女已陪你三年，必有深厚的感情，先生将她带去作偏房就可以了。”理顺回答说：“东翁！您以为我刘理顺是小人吗？她虽与我同床睡了三年，我未曾丝毫冒犯她啊！”员外不信，于是请稳婆检验婢女，果然还是处女，员外对他这种精神钦佩得不得了。因此，赠一首诗给理顺说：

冶容堪爱又堪怜，三载随君一室眠；

情近坐怀从未乱，方知柳下不虚传。

刘理顺也作诗回答说：

谁谓妖娆我亦怜，情牵不动只孤眠；

席前有妓胸无妓，明道于今语尚传。

（注：“明道”——即宋理学家程灏之称呼。）

员外这时更发现刘理顺是位奇男子，就收他为义子，赠送盘缠助他上京应考，理顺后来考中状元，真是天与善报。

淫证（一）

明朝，朱焕，是武昌府太学生，举笔龙飞凤舞，提砚墨水生香，文章诗词都极负盛名。但是见色如命，凡是佣人皆要美女美妇，才能称心，使用时间一久就与她们奸淫，如果不肯就拿出许多金钱来诱惑收买之，丑事若被仆人窥知也是以金钱贿赂，即使雇用乳母也是一样将其奸污。有一天晚上，但和一位新来的仆妇饮乐，忽然一位旧仆妇也来了，可是他不但不回避，，反而一同饮酒，醉后更上床轮流奸淫。正当兽性大发，淫佚无态时，突然窗外有鬼叫，并唱歌骂说：

新色正欢残色戏，前程削尽后程殇；

可怜一个斯文客，贪色原来为色亡。

朱焕听得一身直冒冷汗，两位荡妇也花容失色的被吓得仓促逃离。后来，两位淫妇都因破胆而死，朱焕也每次考试都名落孙山，膝下唯一的男儿子夭死了，其余两位女儿也沦为娼妓，真是淫人妻女者，妻女人淫之。

淫证（二）

凤阳府，朱维城，家中有一荷花池塘，但从未开花。康熙己酉年，将要去省府考试，荷塘中忽然开放一株并蒂莲花，亭亭玉直，清香四溢，心想必是今秋考试登榜的吉兆。当日黄昏，就设置酒席在池边欣赏。几口黄汤下肚后，因见为他斟酒的侍婢，姿色颇美，遂动了淫心，于是先用酒将她灌醉，然后将她奸污。翌日清晨，莲花就因此而凋谢了。当天晚上梦见关圣帝君以功名簿给他看，发现自己的姓名本来已标在榜上，却又被削掉，于是哭泣着跪求关圣帝赦罪，但三次都被攒出来。等到梦醒，自己知道大事不祥，乃带着郁闷不安的心情勉强赴考。同行的三人都考中，独有朱维城一败涂地，垂着双眼泪水回来。以后参加其它考试也都不中，而且财散家贫，终生潦倒。

孟子说：“贫贱不能移，富贵不能淫。”俗语也常说：“饱暖思淫欲。”朱维城因荷花吉兆而得意忘形，虽未富贵而先淫。逞欲作乐于一刻，却削荣华富贵于终生，可见淫恶之报、淫念之害，诚可畏也。

悟一子诗曰：

莲花开放碧池中，好兆翻为恶兆逢；

一念之差名已削，淫如刀枪利更凶。

◎戒淫文（戒淫尼姑）

他如祝发禅林，栖身尼院。金炉一缕，细参贝叶之文；纸帐三更，清入梅花之梦。袈裟自补，不绣鸳鸯；钟磬遥传，惊飞凤鸾。奈何指十方之地，漫云以法为缘；尔乃登四大之床，不信即空是色。愆尤既积，将比数于河沙；监察非虚，已种因于地狱。

出家少女，最是清高洁贵，虽或年轻血气正刚，色欲未格尽，然彼菩萨天仙之玉体，岂容玷污，彼虽愿意，天亦不容。绝人登天之路，自闯地狱之门，智者不为也。即在家清修者或洋教修女，亦当以其玉洁冰清而崇敬之，邪念才动，当思仙佛神圣，头上三尺，已明察知鉴矣。否则一旦铸成大错，罪业当较其它为深也。

善证

灵泉山，慈云庵，有姓迂的少女削发为尼，人人称为迂尼。有一少年读书生姓朱名明正，面如冠玉，眉若春山，眼如秋水，真是一位美男子，因家境贫寒，就在尼庵旁边筑了一间书房。迂尼年轻又美丽，两人开窗即可见面，因此经常聊天说话。冬夜寒冬，迂尼就常供给明正热茶豆粥，以让他安心读书。有一日，明正到朋友家吟诗作词，回来进入书房，忽见有人卧在他床上，一看乃是迂尼。明正严峻拒斥她，迂尼说：“我如果只是贪图淫欲之乐，往来寺庵的岂没有少年男子？只是觉得终日彻夜孤坐蒲团，恐难有出头的日子，所以才想将此身托付郎君罢了。”说完，泪如雨下，痛哭出声。明正婉言对她说：“观音菩萨，苦心求道，十九岁就成道。天上圣母坚心修行，年轻就奉诏飞升。此外尚有何仙姑、麻姑、黎山老母……等，以女子身而成仙作佛的有千千万万，怎能说没有出头的日子呢？如果只是为了一时的魔障而想不开，以致堕落四生六道，甚至地狱受苦，那才是不得超生啊！若要我玷污你的清白，而使天上失去一位女菩萨，这种损德的事，我是绝对不肯作的。从今以后，你但励志清修，我也可免堕落，只有你对我的这番恩惠我将永远不敢忘记就是了！”迂尼听后深受感动含羞离去。从此，明正迁移到别处居住，迂尼于是潜心于释典，苦读经文，偶尔也学作诗词，言行端正，从来不曾犯戒，地方人士遂以迂尼尊称她。

后来明正十分显贵成为地方要官，离乡四十多年后，有一天，忽然从亲戚手中接到一封信，上写七律一首：

自蒙慧剑割情缘，翠竹黄花志独坚；

香炉篝寒煨芋火，窗虚月照洗心泉。

云迷路隔三千里，苦海波平五十年，

笃老未尝忘结习，祝公累叶弭貂婵。

却是没有具写作者的姓名，明正反复读了数遍，才恍然大悟说：“这必是迂尼所作的，心志坚白到这种地步，真犹如莲花出污泥而不染了。回想昔日蒙受她供奉热茶豆粥的恩德，至今尚未报答，心中十分愧疚。”于是派人送上自己积蓄的薪俸白银三百两，以翻新迂尼的庙庵，答谢她的恩德。

淫证

张士进，武林县人，才貌双全，丁酉年应试时与他大兄张士宏赴考，途中曾投宿在一尼姑庵对面。庵内一小尼姑，清秀美丽，而且听说是富人家的女儿，出家时，她父母给她许多的钱财，以作为油香用。士进便经常到庵中去游玩，并凭他的才学俊貌，百般的引诱挑逗，从此心念不正，终于将她诱骗私通，又山盟海誓的说等考完试要娶她回去，于是少尼即听信他的话，将金银送给士进，让他作为聘金使用。不幸，士进被文昌帝君察觉后，金榜除名。落选后，竟背盟回家，尼姑知道是受骗，痛哭而死，死后变为恶鬼，追到半途，士进忽然扑倒地上，发狂似的口出少尼的声音，痛骂士进诱淫骗财薄幸，家童跪地代求尼鬼，准许请高僧超度她，以解冤愆，尼鬼却含愤说：“此仇难解，我是特地要来索命的，不能同意你的祈求。”士进回到家里，三天就七孔流血而死，面目变形，情状十分骇人。

悟一子诗曰：

风流片刻害人坑，十载寒窗一日倾；

何不效行高国泰，寿年八十乘金莲。

◎ 附：济公传故事

高国泰，家贫寄寓在他姑妈的尼庵中读书，庵中有一位少年尼姑，生得如花似玉，明眸皓齿，见国泰一表人才，忽然动了淫心，忘了戒律，作诗给国泰说：

身在白衣大士前，不求佛度不求仙；

愿求一点杨枝露，洒在人间并蒂莲。

高国泰心想这位尼姑，既然能看破红尘而出家，必定不是等闲的人物，只是一时春心发动不能自抑，应当良言劝她收拾心猿意马，千万不可污辱人家白玉无瑕的宝体，于是也作诗一首给她：

妄念一生神即迁，神迁六贼乱心田，

心田一乱身无主，六道轮回在眼前；

六道轮回了不完，畜牲饿鬼苦千般，

劝汝勿起贪嗔妄，一失人身万劫难。

少尼见诗犹如当头棒喝，似雷贯耳，即下羞悟，从此不敢与国泰碰面，勤修佛法，后来终成正果。高国泰也从此迁移到别处，住在周半城员外的家里，住了半年，没有钱缴房租，门房全被员外的家仆剥走，使国泰无法安住，心想贫穷到此地步，人生也无意义了，于是走到森林中寻短见，正要上吊，突然济公也拿了一条绳子来到身边向他说：“这棵树是我上吊用的，你要上吊到别处去，不要跟我争。”

国泰听了便问和尚为什么要自缢，和尚说：“我欠人五两银子，被逼得没办法还债，所以要上吊，你呢？”国泰于是将自己的遭遇讲了一遍，并把身上的钱全部拿给和尚，济公又问说：“你没钱缴房租，连门都被剥走了，为何还要帮助我呢？”国泰说：“我已是要死的人，留这些钱在身上有什么用呢？不如送给您去还债。”济公活佛被他的赤诚良心所感动，就向他说：“周员外是我的好朋友，您且跟我回去，房租的事已经没问题了。”

两人来到员外家，周半城一见济公即出门远迎，敬如贵宾，济公入内先向员外介绍，并将由房租引起的事说了一遍，员外大怒，即要将那仗势欺人的奴才革职不用，幸好济公与国泰再为他求情，才被打几十大板了事，而国泰此后则更受周员外的厚遇与帮助。

高国泰后来考中状元，做官清廉严正，最能抚恤贫民，做官二十年，妻荣子贵，中年后即看淡红尘，弃官修行，享年八十岁，也成正果，归西时亲见昔日的少尼在空中呈现，毫光万丈，瑞气千条，含笑说：“请恩公上莲台宝座。”然后引国泰飞升而去，这都是为善的美报啊！

按：这虽是一则编写得很美的小说故事，其真实性固可不论，但由此中却可看出古人知书达礼的风范，远异于今日世风日下的人心，所以我们对于因果报应不能不明；对于礼智节义更不能不加以深入探讨，所以特将此篇抄录下来，期与有缘读者共同惕励敦勉。

上一篇: 戒淫保命集（三）
下一篇: 戒淫保命集（一）