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中华好家风｜《家训》：知足

【编者按】为更好地继承传统文化、弘扬美德家风，人文之光网将连载北京社科普及系列丛书《家训》。本期将继续推出第九章《知足》。

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“贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富。”知足是一种生活态度，更是一种生活智慧。知足者未必没有进取心。与知足相对的是贪婪、不知足。两千多年前，老子就提出了“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣”，认为罪过没有比行私纵欲更为严重的了，祸患没有比贪得无厌更为严重的了，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的了。在他看来，懂得知足知止，心无贪求，才能经常适可而满足。人们之所以会遭受祸患，主要是不知满足，总是贪求一些本不应该属于自己的东西，一些不必要的东西。这种人，不仅过得很累，而且终有一天会因为不知足而受其累。唯有懂得知足的人，才能避免灾祸，保全自己，才能获得幸福、圆满的人生。

【家训格言】

知足不辱，知止不殆。——《老子》

如不知足，则失所欲，故知足之足，常足矣。——（三国）王昶《家诫》

知止知足，庶免于辱。——（北朝）魏收《枕中篇》

论家计休怨我不如人，不如我者尚众；论才学休夸我能胜人，胜于我者更多。——（清）李惺《西沤外集·药言剩稿》

富莫富于常知足，贵莫贵于能脱俗，贫莫贫于无见识，贱莫贱于无骨力。——（清）王士俊《闲家编》

别人骑马我骑驴，自觉无颜叹不如。君试回头一察看，道旁还有赤脚汉。——（清）倪元坦《家规》

富贵贫贱，总难称意，知足即为称意；山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。——（清）张英《聪训斋语》

事能知足心常惬，人到无求品自高。——（清）纪昀《训次儿》引陈伯崖语

知足天地宽，贪得宇宙隘。——（清）曾国藩《曾文正公家训》

知足才会幸福。——东四街道豆瓣社区洪秀华

最幸福的人是那些知足常乐者。——东四街道豆瓣社区刘文秀

知足常乐，能忍自安。——东四街道二条社区石效武

【家训故事】

李日知辞官

李日知是唐朝官员，他为官刚正廉洁、不阿谀奉承，广受好评。唐玄宗即位那年（712年），李日知转任刑部尚书。自上任后，他屡次上书玄宗，请求辞职，要求告老还乡，最后玄宗批准了他的请求。

对于辞职一事，李日知事先并没有与妻子商量，等获准后，他回家吩咐佣人，准备收拾行装，启程回老家。妻子吃惊地说：“咱们根本没有什么家产，儿子们也还没有个一官半职，你为什么不替他们的前途考虑安排一下，就这样急匆匆地辞官了呢？”李日知对妻子说：“我本是一个书生，能达到这个地步，已经很过分了。人心没有满足的时候，欲壑难填，如果放纵自己的欲望，贪得无厌，就不会有止步的时候了。”他毅然回家过起了田园生活。在家乡，他也不事产业，而是关心青年，奖掖后进，一心为朝廷培育人才。开元三年（715年），李日知安然逝去。他虽然没有带给家人荣华福贵，但却给后人留下了知足常乐、两袖清风的美誉。

石效武：知足常乐

二条社区的石效武是满族，爷爷是镶黄旗，奶奶是正白旗。爷爷告诉他，老根在“丰田长白山”，祖辈是“当兵的”，1644年跟着顺治爷进关。他家的家训是“知足常乐，能忍自安”。对于“知足常乐”一条，石效武深有感触。

首先，他们满意、知足于自己的经济条件。早在30年前，石效武和妻子杜荣娣在大西北工作。当时工程处1700多人其中90%是“半边户”——一个职工，家属在农村，而且大多“多子女、穷亲戚”。相对来说，他俩“双职工”的经济条件优越多了。回到北京后，作为一个有两个孩子的家庭，经济一度紧张。退休后，退休金远远低于同龄人。而在他们兄弟姐妹六人中，作为老大的石效武，论房产、论汽车、论存款，都是倒数第一。但他们不自卑：有退休金，吃穿不愁；有祖产老宅之一部分，住房不愁。说到房子，是老人留下来的老宅子，虽只有立锥之地，但自己够住了，子女结婚，由他们自己解决房子问题。因此，全家没有为吃穿和住房犯过愁。对于老房子的改造和装修，也是适度即可，不追求豪华、时髦，不攀比。用石效武的话说，在咱北京，国际化大都市，地位高的人、有钱的人，多了去了，比得完吗？比得起吗？因此，对于他们夫妻俩来说，有一灶台，有一饭桌，有一足够长的床铺，再加一张电脑桌，能随时敲出些文字，表达自己的所思随感，创作各种文体的曲艺节目和剧本，也就足矣！

其次，他们满意、知足于子女。虽然在经济上不那么宽裕，但是夫妻二人重视教育，哪怕收入再低，为教育投资，毫不犹豫。他们女儿考到厦门大学，再到哈萨克斯坦当翻译，后留学俄罗斯读到博士，连续在外12年，“海归”之后，任职于大型央企，是业务骨干。可是，儿子比女儿的学历低了不少。女儿和儿子，学历悬殊，但他们心理平衡，因为这是儿女各自的选择。夫妻俩自觉问心无愧的是：当初，为姐弟二人支付学费，从来没有含糊过。何况，他们儿子也过得很好。儿子献身国防军旅5年，1998年夏天哈尔滨松花江特大洪峰时，冲在第一线，立功受奖，并加入党组织，后来到日本“研修”3年，回国后在国企快递业当驾驶员。现在，儿女工作稳定，胜任愉快，敬业乐群。而且，姐弟之间关系亲密。每年老两口生日，儿女总是先商量好细节，再宣布为父母亲庆生。儿女如此懂得孝顺父母，还有什么不知足的呢？

还有，他们满足、知足于当前的生活。夫妻俩业余兴趣广泛：诗词、歌舞、太极拳、观剧、郊游、参观展览等等。两人身体好，爱好远足旅游，除了国内的名山大川、港澳台，还去过亚、非、欧、澳、美五大洲。每一个大洲，分别去过一至四国。夫妻俩“三证齐全”：出国护照、港澳通行证、台湾旅行证。只要时间允许，抬腿就走。对于父母亲的“疯玩”，儿女大力支持，一个网购机票，一个机场接送，姐弟二人各负其责，从人力到财力，全都安排好了。何为最美？夫妻俩自我感觉良好，乐不可支，总是“美滋滋的”，这就是“最美”！

石效武坦言，咱北京人的一部分有个毛病：“气人有，笑人无。”演化成现在的新潮说法，则是“羡慕、嫉妒、恨”；抱有如此想法的人永远不得安宁，攀比、斗富、虚荣……全是自寻烦恼。

对于违规建筑的拆除，石效武也有自己的看法。一些违规建筑，有的被拆了，有的还没被拆，“等着瞧”还在观望。没被拆的许多家，并非刚性的自住需求，而是“吃瓦片，收房租。”对此，有人羡慕、有人不平。他觉得，正确的心态应该是“遵纪守法，心安理得”；即便周遭的人全靠“打擦边球”发了财，“我自岿然不动”。中国画的技法还讲究“留白”呢，一幅宣纸不可全部填满，院子里盖满了房子，还起个三楼，变成了“农作物的密植”——院子里“种”房子，出不来气，就是一种“得”吗？当然值得怀疑。相反，身体好，到处跑，能力所及，参加几种文体活动，快乐地学习，诗意地生活，还有什么不满足的呢？

如今，“既得利益”“既得利益者”“既得利益集团”的使用率极高。石效武认为，从广义讲，全体中国人都是“既得利益者”。1978年开始的改革开放之后，1979年对越自卫反击战之后，全体中国人民已经享受了连续30多年的快速发展和和平的生活，全国13亿人无一不是“既得利益者”，因此，每个人都应该庆幸生活在这个时代，都应该为这个时代发出自己的光和热。

石效武所作的四言诗，集中表达了他知足常乐的心境：

知足常乐，能忍自安。家训不忘，体健心宽。

吃亏是福，贪婪惹祸。房车之外，别有名川。

五洲四洋，尚未走透。精神富有，谁能偷走。

幸甚至哉，东四居民。传统文化，植根深厚。

（人文之光网综合）