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教师节，看古人如何尊师重道

法国著名哲学家帕斯卡曾经提出"人是一根会思考的芦苇"的说法。相比于地球漫长的发展史，人类的崛起显得十分迅速和突然。归根究底，区分人类和动物的一大标准就是，人类能够进行复杂的思考，并将自己的观点用语言、文字表达出来。正因为先辈的智慧结晶通过各种手段流传到后世，人类的发展才不断加速，这一过程便是"学习"。

后来者通过学习，能够轻松掌握前人花费许多精力才得出的成果，这就使得人类社会能够不断向前发展，而担任帮助后来者学习这一重任的，便是老师。

从古至今，老师都是社会中很受尊敬的群体，他们往往象征着智慧、宽容和循循善诱。在历史上，还产生了许多尊敬老师的事迹和典故。

那么，古人是怎么尊师重道的呢？

提到古人对于老师这一概念的看法，著名散文家韩愈的作品《师说》是一个很好的材料，在文章第一段，韩愈便写道："是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。"这句话是说，不论老师的身份是高贵还是贫贱，不论他是年轻还是年长，只要他掌握着道理，便需要跟从他虚心学习，而不去在意地位和资历。

对于老师的尊敬，还体现在为古人所推崇的一些事例中，如著名的"程门立雪"的故事。杨时是北宋著名的文学家、哲学家，他从小聪慧过人、热爱学习，年长一些考中进士后便跟从著名的理学大家程颢学习理学，杨时学成离开多年后，听说程颢去世，便"设位哭寝门，而以书赴告同学者。"

此后，杨时又跟从程颢的弟弟程颐学习，一次，他到程颐的住处问问题，却发现老师正在休息，于是他不忍打扰老师，便在门外等候。渐渐的，屋外下起了大雪，而杨时却始终守候在屋外，等到程颐醒过来时，"门外雪深一尺矣。"也正是因为对老师和知识的尊重，杨时最终学有所成，成为了一代大家。

此外，被明太祖朱元璋誉为"开国文臣之首"的一代大家宋濂也有着自己尊师重道的故事。明洪武十一年（1378），宋濂的同乡晚辈专程前去拜访他，于是他便写下了著名的《送东阳马生序》，用自己年轻时的求学经历勉励晚辈。这其中，就有着他和老师相处的难忘经历。

文中写道："尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。"为了更好地学习道理，宋濂跋涉百里，到乡里最负盛名的老师那里恭敬询问。

尽管老师因为德高望重而态度严厉，但宋濂始终保持恭敬的姿态，在寻求回答时俯下身子，将耳朵贴近来请求老师的教诲。如果老师生气，宋濂更是不敢懈怠，他神色、体态都更加恭敬，且保持安静和谨慎，等到老师心情稍微好些，才接着询问之前的问题。正是因为宋濂的虚心求学，他最终才成为了一个博学多闻的优秀人才。

不但是有学问的人尊重老师，古代许多帝王、皇子也都有过尊重老师的经历。被唐太宗李世民视作接班人的李承乾在青少年时代十分优秀，为了将他培养成为合格的接班人，李世民挑选了名臣李纲当他的老师，据《贞观政要》记载："太子少师李纲有脚疾，不堪践履。太宗赐步舆，令三卫举入东宫，诏皇太子引上殿，亲拜之，大见崇重。"

李承乾不但亲自将行动不便的老师引到殿里，还恭敬行礼，对其十分尊重。此外，李纲每当讲到投入时，常常激昂慷慨，而 "太子未尝不耸然礼敬。"后来李纲病逝，李承乾又亲自为他立碑，表达对先师的追思和感激。

李承乾只是太子，而汉明帝刘庄则是以皇帝的身份来敬重老师，他本是光武帝刘秀的第四个儿子，但建武十七年（41），刘秀将郭皇后废黜，改立阴丽华为皇后。这一举动导致郭皇后所生的原太子刘疆让位，阴丽华所生的刘庄则成为了新任太子。在登基为帝前，桓荣曾经当过刘庄的老师，为他授业解惑，于是"显宗即位，尊以师礼，甚见亲重"，桓荣去世后，刘庄更是"亲自变服，临丧送葬"，实在尊敬备至。