苟或非义而动，背理而行。

自此于“死亦及之”，详言为恶召祸之事。二句是总摄提纲，与“是道则进”二句相反。动者萌于心，行者见于事。太上先以此二句为言，教人于举心动念、出言行事之始，谛审思惟，有懔然不可逾越之意。

以恶为能。

此句专就人事上说。人性本善，尔乃以恶为能，是失其性善之体矣。愚谓此四字，乃千万世大大小小恶人受病之根也，故列于诸恶之首。

忍作残害。

此句专就物命上说。大德曰生，尔乃忍作残害。夫残伤毒害，恶之至大，而更出于忍，则任意所至，无一毫恻隐怜悯之心矣。诸善本于一慈，诸恶本于一忍。去忍而慈，圣贤佛仙之功在是矣。