正己化人。

正者，确不可易；化者，自然而然。所谓“其身正，不令而行”也。正己有许多功夫，化人有许多妙用。人能正己，未有不能正物者也。惟其正也，人皆敬之。人知敬处，即是其心化处。若于此化处，至诚微微感动，自然一拨便转，一挑便现，无不顺从矣。若以我之正，形人之不正，略一责备，彼必不甘受诲，而强争曲直，不亦反摧绝其善心乎？此近日好善者之通病。每致著手太重，执而不转，所宜深戒，慎勿舍其田而芸人之田也。王豹处于淇而河西善讴，绵驹处于高唐而齐右善歌，岂人人授之节奏、日日教以点拍哉！

清贵容，仁贵断。勿施小惠伤大体，毋借公道遂私情。处忙更当以闲，遇急更宜从缓。无事时莫忘防检，有事时须要耐烦。勿以成心而蓄疑，休执己见而拒谏。分数明可以省事，毁誉忘可以清心。正直可通于神明，忠信可行于蛮貊。人品至此，方可言正。

正心而后可以正己正物。其心既正，万物定矣。盖声色外感，枝疾也；妄情内发，本病也。学道者当先治内以敌外，不可贪外以害内，则心正己立，未有万物不从化者。盖一心之根本壮实，自然万物之枝叶荣茂。是以导物要在清心，正人必先正己也。