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地狱游记 第四十四回游抽肠小地狱
      

 

地狱游记  第四十四回游抽肠小地狱

 

济公活佛降(66)丁已年十一月廿九日

诗曰:鸾笔磨成九转丹。回生有术服之安。

      天书万卷开人智。玉帝鸿恩报不完。

济佛曰:阳人魂游地狱,并不是“神话”或是“谎言”,自古以来不少人死而复生,都能绘声绘影,道出地府情形,足证经典所述非虚。不过世人若非亲见,便不相信,说来是“智”,也是“痴”。这话是怎么讲呢?自己身体内的五脏六腑,也是看不到的东西,倒也相安无事,若一旦让你“发现”或“感觉”得到时,那就惨了。不是这里痛就是那里痛,需要照X光、开刀了。世人平常看不到五脏六腑,难道这些东西就不存在吗?地狱平常看不到,但它还是存在的。除了少数人生前可以看到,其他人一旦看到“地狱”,则死期已到。所以老衲劝世人觉悟,碓认“看不到的”东西仍是有“存在的价值”,你的“思想、呼吸、感情……”都是看不到,只能用感觉去体会,可是这些看不到的“东西”,正是维持你的生命,主宰你肉体的“元素”啊!

杨生曰:讲得有道理,世间看不到的事情可多哩!如一个“盲人”,不能因自己看不到,而否认世间一切形形色色。但他凭着一只拐杖,却能行千里路,正也告诉我们,“肉眼”虽然多障碍,“心眼”却是无所不通的,但是我们自闭“心眼”,却被这盲从情欲引进了三途六道。

济佛曰:说得好,世人明知是犯法勾当,害人的陷阱在前面,仍然不顾一切,也不学那持杖的人,用拐杖探察前方,就这样跌下了万丈地狱谷,要翻身出来,不知要等几劫之后了。看你礼衣尘土满襟前,这样到冥府有失礼仪!

杨生曰:礼衣被沙盘飞沙污染,一时没注意,请恩师原谅。

济佛曰:阳人赴冥府,不但要持斋,衣履更应洁净,以后特别注意,快上莲台。

杨生曰:我已坐稳,请恩师起程……

济佛曰:已到了,杨生速下莲台,向狱官参礼。

杨生曰:遵命!叩见狱官及诸位将军。

狱官曰:免多礼,欢迎济公活佛及杨善生驾临,本狱早已接到圣贤堂杨善生将要来访谕文,著书劝世,功德无量。本狱为“抽肠小地狱”,请二位一同入内参观吧!

杨生曰:多谢狱官厚礼,原来这里是“抽肠小地狱”,阴差来来往往,各押罪魂进出,已闻号啕之声。

济佛曰:我们快随他们背后进内。

杨生曰:已可看见狱内受刑情形,罪魂赤身排列,被缚于柱上,阴差鬼卒用力向罪魂肚皮上一插,然后往下一剥,整个肚皮裂开,肠肚随之流出,满地鲜红腥臭,肠肚流于地上,旁边甚多黑狗,互相抢食,肠肚虽出,尚连于心,未脱离身体,被狗抢食,争拉不已,罪魂痛叫呼唤,而陷于昏迷中,实在不敢再看下去了。请问狱官,他们犯何罪过,被判来到此狱?

狱官曰:这些罪魂在世都是贪官污吏,或是毒肠黑肚,故死后来本狱受劫,如要明了详情,我带几个出来询问。

杨生曰:那最好,有实证世人才肯相信。

狱官曰:我已带出罪魂,请杨善生询问之。

杨生曰:请问这位先生,你为何到这里来呢?

罪魂曰:我生前为官,常利用职权上方来便,收取不法贿赂,或共谋炒地皮,争取暴利。反正有利之处,我想尽办法图私。不幸死后被送上孽镜台显相,自己贪取不法财利情形,皆纤维不隐现出,使我大为惊异。经各殿审判,最后移交七殿,泰山王判我入“抽肠小地狱”,每日肚肠外流,狗争吞食,痛苦难以形容。

狱官曰:你身为政府官员,不为百姓福利想,却是民脂民膏,只要能吞下口就吞,肠肚实在太不干净了!劝世间为官之人,要以服务人群为职责,处处便民爱民,忠贞为国,则功德无量。如专以取利为目标,死后地狱难以饶赦。

杨生曰:再问这位老太婆,你这么老了,还受这种刑罚,到底生前做什么不对呢?

罪魂曰:想起生前,后悔也太慢了。我四十八岁时,因经商失败,便“招会”度难关,但因一时失去理智,决定倒人会钱,然后搬至他乡。五十四岁时病亡,被移送七殿,阎王判我来此受罪。

狱官曰:倒人会钱,吞下去不吐出来,现时只好将肠肚外吐,吃多少还多少,阴律公平,你自作自受,后日刑期完满,再转世还债。

杨生曰:再问这位老先生,你来此狱受苦多久了?

罪魂曰:三年多了。生前家中务农,以种菜维生。不知如何,中年后,疏菜时常感染虫害,故必用农药加以消毒灭虫,有时看见菜价甚好,便将刚喷过农药一、二天之蔬菜采下出卖。只是如此,死后便被冥王判来“抽肠小地狱”,只为自己无知所害。

狱官曰:你只知赚钱,将尚残留有毒的蔬菜出售,害人不浅,不少人吃你之蔬菜中毒,或毒素积少成多,而害肝病、癌病,你之心肠太毒,故要受此刑罚。

杨生曰:请问这位老太太,您为什么来这里呢?

罪魂曰:嗳哟!天啊!地啊!在这里实在太可怜了,请师父救命!

济佛曰:我实在可怜你,想当初你怎么不可怜别人呢?快说出你的罪恶史!

罪魂曰:好啦!我因有一养女,从小就不加疼爱,鞭打无常,另眼看待,长大后看他姿色美丽,强迫卖入烟花赚钱,死后阎罗王不放我甘休。

狱官曰:恶毒心肠,视养女如“摇钱树”,破坏伦理,泯灭天良,心偏肠硬,罚你应该!

济佛曰:时刻已到,杨生准备回堂。

杨生曰:我还有问题请教恩师,就是这些罪魂受刑时,既受一次刑罚,已昏死不醒人事,为何能复生再予刑处呢?

济佛曰:这如梦见被人枪杀,身虽受伤,觉得痛苦异常,但醒来,只是冷汗直流,并无死啊!次夜又作他梦,醒后觉得自己又是完复如初,并无伤口。所以人死之后,其魂魄如梦游一样,身虽受刑罚痛苦,被阴差用还魂水泼下,复苏又无伤痕,让他回忆中感受惊骇之痛苦。阴府惨刑是为了使其灵性觉醒而已,故人死曰:“大梦”,亡人则在长梦中受苦也。再譬喻一例:如梦中拾到黄金,欣喜若狂,一旦醒来,空空如也,可见梦幻非真,迷者受愚,世人修道如不能觉悟此点,固执形相,也终成幻梦一场!

杨生曰:原来如此!恩师!我已坐稳莲台。向狱官及诸位将军告辞了。

狱官曰:众将军排班送驾……

济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。 



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