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地狱游记 第十九回游四生回魂府
      

 

地狱游记  第十九回游四生回魂府

 

济公活佛降(65)丙辰年十一月十九日

诗曰:披毛戴角失人身。在世非为种孽因。

      万物同循天理转。四生背道太违仁。

济佛曰:今日准备游冥,杨生快随我上莲台。

杨生曰:遵命!不知今日行程要往何方?

济佛曰:今日所游与前大不相同,另有一番风景,要提起精神,不必心慌而影响著书。

杨生曰:是是,我已坐稳莲台,请恩师起程吧……喔!下面为什么金光闪闪,里面之人头上亦浮出毫光,直冲空中。

济佛曰:谁叫你偷睁眼睛呢?这是圣贤堂所发出之道光,我们坐莲花浮在空中,因堂内诸神护驾及诸位鸾生聚精会神,阴阳二气集中于焦点,自然发射出光辉,此乃堂内诸生虔诚认真效劳所致。

杨生曰:请问恩师,堂内诸同修之道光是否保持不变?

济佛曰:凡是离堂后,道心不退,殷勤行道者,光线越强,越明亮。如果出堂后,道心退失,我行我素,暗地行损德之事,光线便转暗,失去光明。因在堂内,三界高真降临,道光特别强烈。

所以人如能常亲近有道之士彧庙寺圣堂,外魔即不敢侵犯。离堂后,若行损德亏心之事,心灯立即熄灭,魔鬼喜暗畏明,因而易侵入人身,如晨光将出,鬼即退去,世人不可不慎之。

杨生快闭上双眼,以赴幽冥参观。

杨生曰:是是,我已闭上两眼,请恩师起程吧……

济佛曰:已到了,杨生速下莲台。

杨生曰:喔!前面为何野兽及鸡鸭小鸟聚集,向这条小路前进?

济佛曰:此乃四生死亡后,归返地狱之道路,前面就是阴阳界。

杨生曰:我前日来此,为何不见这种情形呢

济佛曰:因你是凡人,我怕你看太多,扰乱心神,所以略施小术,用“障眼法”遮住四生道回阴实况。

杨生曰:原来被恩师游戏三昧了,这些动物到阴府为什么也是惊叫飞奔,好像被人追赶一般呢?

济佛曰:这些四生出世在阳间,死时大部份是被杀,所以惊魂未定,一旦阳气断绝,便被阴气所摄,一一归回地狱,以了三世阴果。四生业障较重,灵性暗昧,元气衰弱,死时不必由阴差押进,自然受地气吸回,此点世人大都不知。

杨生曰:不错,确为平生初次听闻,我们向前走是吗?

济佛曰:是的,我们随这些牛马羊及家畜而行,至于化生、湿生,体积微小,死时其魂魄如沙被风吹扬,速度甚快,肉眼难以观察明晰,其飞回阴司聚会,待全灵后,再接受审判,还清三世因果。

杨生曰:多谢恩师开示,不然我一概不知,前面就是鬼门关,为什么这四生之魂不从大门进入呢?

济佛曰:因鬼门关以人灵魂为主,这些四生罪孽深重,故由两边小门而入。

杨生曰:已进入鬼门关,他们怎么不向交簿厅报到呢?

济佛曰:另有其他地方办理,离此处不远就到,我们随他们而行,速速前进……

杨生曰:喔!前面一片绿地如牧场,左有一殿府,上写“四生回魂府”这些四生均哀啼向此前进集合,头头部向殿府叩拜,如申诉状。

济佛曰:前面正是“四生回魂府”,凡四生转轮投世接受业报,罪业报尽后必归此府回魂,复还人身,快向府前而进。

杨生曰:府内行走出三位官员,不知是何人?

济佛曰:是该府千岁及官员,快向前参驾。

杨生曰:参拜千岁及诸位仙官。

千岁曰:免礼,快起来。欢迎济佛及圣贤堂杨善生驾临本府参观。

济佛曰:今日我带阳间鲲岛台中圣贤堂圣帝门下杨生到贵府参观,请千岁多指教。

千岁曰:应该,应该,请二位随我进府内稍息。

杨生曰:多谢千岁之厚礼。

千岁曰:二位请坐,将军快敬茶。

杨生曰:此地十分生疏,一切感到茫然,请千岁多指教。

千岁曰:“四生回魂府”,阳人甚少知道,因贵堂奉指著作“地狱游记”,玉帝有旨,特将“四生回魂府”开放给你进来参观,实属破天荒之举。

杨生曰:感谢天恩圣德,请千岁多指教。

千岁曰:我主掌“四生回魂府”,为千岁之职,因四生如龟有千岁之寿,故本府以千岁称呼,不以阎王而名。凡是在生恶贯满盈,经十殿受刑后,被判入六道中之“四生道”轮回,降世便改头换面,失去宝贵人身。四生分为胎生、卵生、湿生、化生四类。胎生为一级,卵生为二级,湿生为三级,化生为四级,因罪孽深重,故投世受报应。当四生死后,因胎生、卵生魂魄与人相同,为全灵。湿生、化生罪孽深重,魂魄为散灵。故湿生、化生二道较不易办理回魂,必待全灵聚合一体,完整灵性时,方能回魂恢复人身。

济佛曰:时刻不早,我们师徒将回,后期再来打扰。

杨生曰:真抱歉,正聆听赐教中,突然离席,多谢千岁之指导,我们要回堂了。

千岁曰:那里!不周之处,请多原谅,下次请再来本府一游吧!

济佛曰:杨生快准备回堂。

千岁曰:送驾!

济佛曰:打断千岁金言玉语,请多包涵。

千岁曰:不必客气,因杨善生回阳时刻已到,我亦不便多留。

济佛曰:杨生速上莲台。

杨生曰:我已坐稳莲台,请恩师起驾回堂吧……

济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。

 



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